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佛号的寓意以及供佛供具的涵义

A-A+2015年6月25日15:30井陉灵岩寺评论

  供佛像有两个意思:

  第一意思是:报恩。一切众生于我们都有恩,恩德最大的无过于老师,佛菩萨是我们的老师,我们接受佛菩萨教诲,这才真正觉悟,成就我们的法身慧命,所以供养佛菩萨是纪念老师,感恩不忘。  

  第二意思最重要:见贤思齐。佛是凡夫修成的,供养他的形象,提醒我向他学习,也要成佛。要学佛的存心立愿,生活、工作、处事、待人、接物,样样向佛学习。不能把佛菩萨当神明看待,那就迷信了,就错了,就把佛教变成宗教,就不是教育了。  

  供品是教学工具 

  香:香表信,代表戒定真香,见到香,闻到香,知道自己要修戒、定、慧是修学的目的。

  灯:象征燃烧自己,照亮别人。每个人都要有奉献精神,舍己为人,为社会服务。灯也代表智慧光明。 

  水:佛前供一杯水,要想到我们的心象水一样清净、平等。 

  花果:佛前供花果,代表修善因,得善果。提醒我们要深信因果,存好心、说好话、行好事、做好人。

  阿弥陀佛:

  光明、智慧 阿弥陀佛是印度梵语,翻成中文是“无量觉”,是光寿无量的意思。我们见面的第一句话:阿弥陀佛,是祝你长寿、光明、智

  慧,也是提醒你要警觉,放下自己自私自利的念头,大公无私的对待一切人、事、物。因此,阿弥陀佛这句话含义深刻圆满,包含正义光明的

  心地,健康长寿和幸福美满。 

  释迦牟尼佛:

  慈悲、清净 供养本师释迦牟尼佛,报恩的意思最重。他是佛陀教育的创始人,第一代表尊师重道,第二是名号表法。这个世间人毛病多,

  病根有两条,一是没有慈悲心,自私自利,佛在名号上用释迦是梵语,翻成中文是仁慈的意思,教我们对一切众生要仁慈。第二个毛病是自己

  心不清净,所以佛用牟尼,意思是清净,告诉我们对自己要清净,对别人要慈悲。  

  弥勒菩萨:

  喜悦、包容 弥勒菩萨的造像是古代时布袋和尚的形象,满脸笑容,大腹便便,表法的意思特别明显,生平等心现喜悦相,弥勒菩萨教导人

  们要拓开心量,包容一切,量大福大,才能快乐自在。  

  地藏菩萨:

  孝敬、宝藏 地藏菩萨:地是心地,藏是宝藏。人们心地里有无量的智慧、无量的德能、无量的才艺,怎样开发出来呢?依靠孝敬,孝养父

  母、尊敬师长,是开采心地宝藏的唯一方法。因此,地藏菩萨表孝敬,地藏菩萨本愿经被称之为佛门孝经。 

  观音菩萨:

  平等、慈悲 观音菩萨:把孝养父母、尊敬师长扩展到对一切众生的大慈大悲,是观音菩萨表法的重要意义。要以善心、善念、善行对待一

  切众生。不分国土,不分族类,不分彼此,和睦相处,平等对待,互相尊重,互相关怀,永无间断。 

  文殊菩萨:

  智慧、理性 文殊菩萨:慈悲,孝敬,都是建立在理性的基础上,不能感情用事,一定要理智、理性。文殊菩萨代表理性,代表智慧。  普

  贤菩萨:实践、实行 普贤菩萨:代表实行,孝敬、慈悲、智慧,如果不能落实在生活上,不能落实在待人接物上就没有意义,就变成空谈

  了。所以,普贤菩萨教给我们实践实行,把地藏菩萨、观音菩萨、文殊菩萨的法门通通做到。  

  韦驮菩萨:

  发愿、护持 韦驮菩萨是四天王的部下,韦驮菩萨发愿专门护持佛法、护持道场、护持出家人,是贤劫千佛中最后一尊楼至佛的示现。 

  东方持国天王:

  保持、尽责 持是保持,国是国家。从保持个人家庭、事业到整个社会的安定繁荣,再扩展到保持世界和平。持国天王代表尽职尽责,社会

  上人人都能负责尽职,这个目标就达到了。天王手持琵琶,弦松了不响,太紧就断了,教人们处事、待人、接物要做到中道——恰到好处,不

  能过之也不能不及。  

  南方增长天王:

  进步、更新 增长就是今天讲的进步,儒家讲的日新又日新,佛法讲的精进。天王教我们不断求进步,德行要进步,学问要进步,技术要进

  步,生活水平要进步,不保守不落伍,走在时代的前端,指导时代,要有高度圆满的智慧。南方天王手上拿的是剑——慧剑。 

  西方广目天王:

  观察、安定 广目就是要多看,善于观察,取人长处,补己之短,总结经验。天王一手拿的是龙或蛇,龙、蛇表变化。社会上人、事、物变

  化多端,要仔细小心看清楚。另一手拿珠子,表不变,教我们以不变应万变,在变乱中找出不变的原则,心有主宰。  

  北方多闻天王:

  多闻,多识 多闻 在广学多闻的同时,要保护自己的清净心,不要受污染。对现实社会要能够完全,理智的理解,才有智慧,有能力,知道

  应该用什么态度方法去应付处理(无论是对人,对事,对物),才能做到尽善尽美,以福德名闻于四方。天王右持宝伞(又称宝幡),用以制服魔

  众。左手卧神鼠---银鼠,护持人民财富,又名施财天,是古印度的财神。

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