近日,当代著名作家梁晓声时政作品《真历史在民间》出版上市,书中记述了他近半个世纪以来亲身经历过的一些历史事件,并考察日本、美国等海外国家社会状况。《真历史在民间》出版后获得较大反响。22日下午,梁晓声接受中新网书面采访。谈到自己近年来文风渐趋温和的相关问题,梁晓声颇具哲理的表示:“我的牙齿习惯于咬碎一切坚硬的带壳的东西,而生活提供给我的新‘食物’,既不坚硬也不带壳”、“我愿做一扇敞开的窗、也愿做一面沉默的墙”。
谈女性角色:“当代女性”概念渐次模糊不清
梁晓声的新作在开篇即以观察中国女性的视角为切入点,描述了新中国成立后发生的一些历史事件。他总结道,与过往女性形象相比较,“当代女性”四个字,越来越成为模糊不清乃至颇显暖昧的概括:“除了性别,她们之中的任何一类几乎无法在其他诸方面‘代表’同性的姐妹们。”
究其原因,梁晓声认为,当代社会,似乎女性自身正在挖空心思地“艺术化”自己的身体:“一个站立在完全受自己权力控制的经济基础之上的女人,只要其貌不甚俗,其性情不甚劣,招募一位好丈夫实在并不困难。男人可以舍得花钱‘包装’他所爱的女人,渐多起来的女人们,也开始为男人们预设圈套了。当她们与男人的关系无望成为夫妻时,她们给予男人的每一份温柔,都要求男人们加倍地偿还以实惠。”
“一个民族如果没有出息,不是因为女人在数量上太多,而是因为男人在质量上太劣。”梁晓声称,总有一天时代将宣布不需要太多的“书生”,“他们过剩了。而女人们也将宣布,她们看重的不止是男人的文凭和学历。”
谈网络发展:改变中国 对其“亦敬亦厌”
或许与现在很多作家不同,包括新书在内,梁晓声的作品基本都以手写形式完成。在网络日益发达的时代,梁晓声“触网”的频率很低:不上网、无微博。几年前,他曾应某网站之邀开设博客,却终究难以为继:“事实上我的手跟电脑的关系一点儿也不亲密,至今未敲出过一个字:发表的博文都是我先写在稿纸上。后来为此将文已送打字社,仍渐觉麻烦。”
不过,梁晓声也表示,尽管不上网,但他对网上言论的“不负责”早已有知。他毫不掩饰的给予网络如此评价:“奇树异花、正义审判往往与‘私刑’现象‘交相辉映’,穿插着骗子行径。我对它是亦敬亦厌。”
“然而网络终究改变了中国,故我对敬是第一位的。有些朋友在博客中留言给我,我却因不会打字而从未回应过,一直心存内疚。”梁晓声调侃,这既悖情理亦有不公,不公平而悖情理之事,不可让它继续,“故此,我亦未开通微博、微信等意见表达的途径。”
而网络使意见表达途径更加日益透明且多元化的成果,也让梁晓声颇感欣慰。他从文学角度指出,那些令人崇敬的文学大师们一生也均致力于国家进步,即促进新时代速生:“新人倘不多起来,新时代终究不过是海市蜃楼。”