孔子为什么这样红？这是个敏感问题。不了解前因后果，不能理解它。现在，举国若狂，复古一边倒，不正常。我的声音太小，但我要大声说给你们听，请大家认真想一想，传统为什么这样红？

　　什么是国学什么是大师

　　传统是什么？就是过去，好的坏的，一锅乱炖，跟现在没什么两样，用不着拔高，用不着贬低。祖宗留下的东西，什么没有？你别以为，大浪淘沙，剩下的全是金子。

　　我的看法，祖宗留下的宝贝，最大的一件，是中国人。但我们自己，也有毛病，甚至是浑身的毛病。

　　传统，谁都有。孩子是自己的好，但别人的孩子未必比你差。你排斥人家，人家不排斥你，吃亏的是自己。西方人，开口闭口，言必称国际，你的我的，都是他的。国际二字，背后有霸道，但他们四海为家，气魄比我们大。

　　什么叫国学？研究中国的学问就叫国学吗？不是。没有西学，无所谓国学，国学是对西学而言，郑玄不是国学家，戴震也不是。陈寅恪、傅斯年，他们到外国干什么？就是出去偷艺。他们心里，全都憋着口气：人家看不起，暂时不说话，30 年后，再与他们争胜。

　　我的看法，国学虽刻意区别于西学，但实质上是“国将不国之学”。它跟西学争胜，越争气越短。新学，就连国学家也学，即使最最保守者也学——明着不学偷着学。大家要找原汁原味，几乎没有，其实都是不中不西之学、不新不旧之学。所谓大师也很简单，全是推倒重来、白手起家、创建各门新学术的人。

　　中国的国宝要保不要造

　　中国历史太悠久，地上地下宝贝多。中国的考古发掘，年年大丰收，但盗掘也十分猖獗。

　　传世品和出土品，书画、陶瓷、青铜器，博物馆的收藏很丰富。近两年，全国都在盖新馆。但很多文物流入私人手中，流入海外市场。地面遗迹，《封禅书》、《郊祀志》、《水经注》等书所载，如甘泉宫、后土祠、八主祠等，都是了不起的古代遗迹。这些都是真古物、真古迹，一定要保。

　　假古迹，也不少。比如陕西的黄帝陵，湖南的炎帝陵和舜庙，河南的二帝陵和太昊陵，等等。这些古迹，历代翻修，本身也是古迹。但各地公祭，烧香磕头，十分滑稽。不仅如此，为了寻根问祖，弘扬中华传统文化，各地还拆了不少真古迹，造了不少十分荒诞的假古迹。保护真的没钱，造假倒有钱。

　　现在的中国，文物古迹大破坏，超过历史上的任何时期，不能怪五四，不能赖“文革”。中国的地方官、旅游部门、施工单位、考古文博单位，都有责任。

　　中国传统再伟大，也不能靠毁真造假来发扬。推而广之，就是古代思想，也是同样的问题。真孔子，没人爱。大家更爱假孔子。

　　我们的信心建在哪里

　　我们的信心该建在哪里？是真传统，还是假传统？这个问题，和大国崛起有关。中国人的心底，埋着个梦，就是重新当大国。不当大国，堵得慌。

　　中国曾是大国，历史上了不起的大帝国。然而世事沧桑，近百年来，我们衰落了。就像历史上的很多大国一样。

　　20世纪80年代，怨天尤人骂祖宗。大家恨传统，简直恨到了根儿上。把明明属于中国现代化的不良反应，全都怪在传统的头上。但这种声音，并未引起大家的注意，国人几乎一边倒。

　　现在的中国，正好相反，从骂祖宗变卖祖宗，急转直下。我们的自信心仿佛一夜之间就提高了，高到令人惊讶的地步。举国若狂，一片复古之声。但大国梦想，小国心态，表面自大，骨子里还是自卑。

　　中国的复古，是因为信仰缺失，就像俄国，乞灵于传统。

　　我的看法是：研究传统，我们应该有充分的自信。中国的历史遗产，虽遭破坏，还是相当丰富。古书也好，古物也好，古迹也好，还是集中在中国大陆。特别是尚未开发的地下资源，更几乎百分之百在中国大陆。

　　特别重要的一点，是我们有人。中国人还在，不信邪的精神还在。

　　我们有这么多真东西，干吗还要拿假的壮胆，拆了真的造假的，跟着别人起哄。

　　托古改制，自欺欺人的阐释，全是无聊把戏，对中国的形象，有百弊而无一利。不是爱中国，而是害中国。

　　文/李零 摘自《醒狮国学》2014年10月刊