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诗曾经是大唐的一种生活方式

A-A+2014年11月20日07:40新浪文化评论

太白醉卧图太白醉卧图

  文事武备,凡是一个文化昌盛的年代,其武功必定卓然不群。唐朝如此,唐人亦是如此。李白出道时,投出的简历牛逼哄哄:“白,陇西布衣,流落楚汉,十五学剑术,遍干诸侯;三十成文章,历抵卿相。”

  诗仙颇以自许的是,我李白文武兼备,诗歌潇洒,剑术也不赖。野史载:李白少时曾持刃斩杀数人,真伪不得而知,不过,看来李白绝非柔弱文人,虽不能称之为任侠,起码是一位资深的户外探险家,拥有丰富的野外生存经验。

  李白写过一首《侠客行》:"十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。"描述的是一位孤胆英雄,也是一位顶尖杀手。如果深谙武道,那么就了解于方寸之间,两人搏杀,无须多个回合,高低强弱,举手投足间,即见分晓。

  十步杀一人,可见动手之利索;奔赴千里,隐去行踪,可见处世之隐密;事了还能从容拂衣掸尘,可见心境之冷静;深藏身与名,可见城府之深渊。

  晚唐诗人张祜一辈子没有做官,诗才出众,为杜牧激赏。张祜素有侠名,混迹于市井间,结交八方豪杰。某日,一位汉子提包裹来见张祜,包裹徐徐渗下血滴。汉子说,此为仇人头颅,寻觅十年,今朝砍下。

  张祜击掌赞道:壮哉!

  汉子又说:我有恩人,存报答之心,无厚礼馈赠,奈何?

  有仇必报有恩必偿,当是天地间磊落男儿本色。张祜取来重金双手奉送。汉子走后,张祜打开包裹,诧异地发觉,包内竟是一个苦逼的猪头。

  暮年,张祜定居扬州,他点评了自己漂泊放荡的一生:"一年江海恣狂游,夜宿倡家晓上楼。嗜酒几曾群众小,为人多是讽诸侯。逢人说剑三攘臂,对镜吟诗一掉头。今朝更有憔悴意,不堪风月满扬州。"

  狂去舞剑,怨去横萧,这是市井的剑客,也是潜龙勿用的无奈与张狂。

  张祜有个哥们叫崔涯,这位诗人号称:"太行岭上三尺雪,崔涯袖中三尺铁。一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"须知道,他们的身份是文人,但言语中却有一股草莽英雄的豪气与不羁。这就是唐代诗人与诸朝墨客的迥异处。

  边塞诗人王昌龄心中的侠客是职业军人,他在《出塞》描述了一位少年将军:"骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹振,匣里金刀血未干。"

  唐时,盔甲盛行,剑单薄不能穿刺,退而求其次为饰物,宽柄的钢刀则大逞其威驰骋沙场。

  这是一位英姿勃发的将军,他在沙场上厮杀了一天,归来时,城头铁鼓余响不绝,城外荒漠月色如纱,将军默默地将刀缓缓地放回匣中。

  他,不是一位千里走单骑报私仇的刺客,

  也不是一位赢取青楼薄幸名的浪荡任侠;

  他是一位定远平乱的军人,

  是一位惯看沙场生死的边塞客,

  更是一位用金刀捍卫大唐锦绣文明的大漠武士。

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