圣诞节

　　在《华盛顿邮报》等西方媒体看来，圣诞节等西方节日虽然在中国越来越受欢迎，但也越来越有中国特色，与西方侧重家庭团聚和宗教氛围的圣诞主旨相去甚远。中国式圣诞往往被视为狂欢节，其主要形式是广场喧嚣、情人约会、逛街购物和赠礼问候，概而言之，就是“玩”。

　　圣诞节日趋中国化的实质，与其说是崇洋媚外，不如说是我们的年轻人自主改造外来节日的一场运动。

　　节庆具有“减压阀”的社会功能。在一些社会学家看来，节日的功能，是通过这种对日常等级秩序和行为规则的暂时性取消，消除日常社会结构累积的张力，从而在维系结构的同时，为其注入活力。传统节日虽能在家庭温情上给予年轻人的心灵以抚慰，却难以满足他们更广泛的释压需要。

　　作为一个舶来品，外来节日没有传统节日那么多文化包袱，可以在保留其基本框架的前提下任意改造，融入更多颠覆日常秩序和跨越家庭藩篱的玩乐内容。加之在现代都市，较之于血缘、地缘等先赋性人际关系，更个人化的后天关系对于年轻人而言也很重要，恋人、朋友、同学、同事等关系需要一个更为公共化的节日平台。年轻人的诸多需求与商家的牟利营销一拍即合，加上游戏与玩乐本就容易在年轻人之间交互传染，以西方节日为外壳的公众狂欢能星火燎原便不足为奇。

　　年轻人对节庆文化的重塑早已不局限于西方节日，吐槽春节联欢晚会这一集参与、互动、娱乐、反叛于一体的互联网游戏近年来备受热捧，就是年轻人冀图将“玩”植入传统节日的一种改造。

　　——黄涛：《圣诞节中国化，一场青年的节日改造》(《中国青年报》)

　　世人还没从四川艾滋男童的不幸际遇中缓过神来，昨天一条关于“南阳现艾滋病拆迁队”的传闻在网络迅速传播。如此惊天创意，令人瞠目结舌。无论什么情况，艾滋病患者这一弱势群体被恶意利用，则是确凿无疑的事实。似真非真的迷雾中，消磨的正是社会大众对这一群体的善意，是对艾滋病患群体利益赤裸裸的侵犯。这样的事件令人担心，以后还会不会有更多像坤坤一样的艾滋男童，被社会边缘化。

　　比艾滋病本身更难治的，是“艾滋病拆迁队”迷雾背后对艾滋病群体的污名化。它伤害了艾滋病患者群体的尊严，更伤害着法治的尊严。

　　——刘雪松：《搞“艾滋病拆迁队”，真是病得不轻》(《新京报》)

　　文：刘雪松