陶母退鱼

　　陶母湛氏(243-318)，即陶渊明曾祖东晋开国元勋陶侃之母，以教子有方和宽厚待人称道于世。与孟母、岳母齐名，同被尊称为中国古代“三大贤母”，且是三大贤母中唯一有正史立传的一位。《晋书》载：“陶侃母湛氏，豫章新淦人。初，侃父丹聘为妾，生侃。”侃父陶丹，曾任三国孙吴扬武将军，晋朝吞并孙吴统一天下，陶丹回到老家鄱阳郡今都昌县十里陶家冲过着平民生活。陶侃6岁，父亲陶丹过世，陶母湛氏挑起了养家糊口庭训课子的重担。湛氏家教严谨，《晋书·陶侃母湛氏》中记载的陶母截发延宾、缝袖题箴、限酒制约等故事在民间广为流传。

　　教子惜阴

　　湛氏小时候受过一点启蒙教育，是个有少许文化的女子。她深知读书的重要，因而省吃俭用，以自己纺纱织布的微薄收入供儿子读书。可是，陶侃生性贪玩，读书不用心，这可急坏了母亲湛氏。 有一个下雨天，由于家无斗笠、雨伞，陶侃没法上学，便蹲在母亲的织布机旁玩。陶侃眼睛盯着穿来穿去的梭子，甚是好奇。湛氏见状，灵机一动，停下织布机，把小陶侃拉到身边，轻声细语问陶侃，老师教了什么课文，陶侃说老师教读《贤文》，湛氏就让儿子背出来。陶侃便天真地叽叽喳喳地背诵，当背到“光阴似箭，日月如梭”时，湛氏叫陶侃停下，让他解释，陶侃想了半天，结结巴巴说不出个所以然来。湛氏因势利导地指着手里的织布梭子启发，使陶侃懂了借光阴用功读书的道理。从此，他发奋苦读，结果不负母望，一举成才。

　　截发易肴

　　湛氏拉扯着小陶侃，过着十分清苦的日子。有一天，陶侃的好友范逵等数人途经新淦，见冰雪封道，且又天色将晚，特来陶侃家借宿。可是家中拿什么来招待客人。侃手足无措，范逵也显得尴尬。湛氏连忙热情招呼客人，要侃儿和客人聊天叙旧。然后，她便转过身去安排食宿。 家中早已无钱买米，她趁客人们闲坐寒暄之际，毫不犹豫地将青丝剪下，编成假发卖与邻人，换回了米油酒菜、还有柴火、马料，在这冰天雪地里也难寻觅，湛氏便撬下几块旧楼板当柴烧，把垫在床上的禾草席子拿出来切碎喂马。范逵等人，深为感动。

　　送子三土

　　陶侃经别人引荐，去外地做官。赴任前，湛氏把儿子叫到跟前，语重心长地教导陶侃，希望陶侃做一个清正之人。湛氏拿出一个事先准备好的包袱递给陶侃让他带上。到了目的地，陶侃打开包袱一看，只见里面包着一坯土块、一只土碗和一块白色的土布(俗称“河布”)。陶侃先是一怔，过了一会才慢慢领悟到母亲的用意。原来土块表示，无论身在何地，看到它，就应想到家乡故土，要为故土争光。母亲的“三土”深深打动了陶侃的心，后来他在仕途上果然不负母亲所望，做到正直为人，清白为官，世代赞誉。

　　退鲊责儿

　　陶侃在浔阳做县吏的时候，监管渔业，想到她老人家还在乡下过着清贫的生活，心里很不安。有一次，一个部下出差，要路过母亲居住的地方，陶侃便要他带一坛子咸鱼干送给母亲，让她尝尝浔阳的特产，以表孝心。 陶侃的部下见到陶母，说明了来意，陶母很高兴。可是，当她读完儿子的信，又问清了这坛咸鱼是公家的东西时，心情变得沉重起来。她拿过笔墨，写了个“封”字，贴在坛口上，对来人说公家的东西不能收下，并且请陶侃的部下带回去交给了陶侃。她还在信中写道：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣”。陶母退还鱼干的举动，教育和影响了陶侃的一生。

　　缝袖题箴

　　陶侃在平定张昌之乱、升任江夏太守期间，安排了隆重的仪仗，亲自回乡接母亲湛氏到江夏官衙居住。旗幡招展，鼓乐齐鸣，那盛大排场轰动了沿途百姓，史称“侃备威仪，迎母官舍，乡里荣之”。儿子满心希望风风光光让母亲感到荣耀和高兴，可是湛氏却神色平淡，不见半点欢喜，似乎深藏忧虑。到了官衙，湛氏在一块小布片上写下一行字：“汝当作佳官，尽心恤民，毋忘着葛衫时也。”缝在陶侃官服的袖口之内。陶侃经妻子提醒，翻开袖口看见题字，深感迎接母亲排场过分，引起母亲不安，决心谨遵母教，为百姓当好官。

　　限酒制约

　　陶侃当了县吏，年轻气盛，应酬频繁，有一天酩酊大醉，而且醉语侮人，怠慢宾客，耽误了职内公事。陶侃醒来，看见母亲一脸怒色，自知犯错，惶恐不安，长跪地下，向母亲请罪，决心戒酒。但陶母不赞成儿子戒酒，却规定了限额酒量，不许贪杯。从此陶侃不豪饮，不贪杯。有一次和幕僚殷浩、瘐翼等饮酒，酒过三巡，嗄然而止，殷浩等劝他乘兴尽兴，再饮几盅。陶侃深有感触地说：“各位有所不知，我年轻时曾因醉酒而犯过失，母亲除了给我教育，还对我饮酒规定了限度，如今双亲早已过世，我怎么能忘记他们的教诲呢？”满座听了，无不为之感动。

　　陶母仙逝，葬在当时称为都村(今都昌县城)西南八华里的石壁山下牛眠冢地。出于对陶母的尊敬，江西除了都昌以外，临川、鄱阳、新淦、德化也有陶母墓。