近期有一种奇怪的现象在社会上愈演愈烈：从大学宣传片子抄袭他人创意，到科技工作者研究成果被剽窃；从电视剧本公然剽窃，到微信文章随意转载不标明出处或干脆署上自己名字。更有甚者，陕西作协副主席、西安作协主席吴克敬，抄袭他人诗作诗作公开发表，全文区区205字，竟有192字与他人同，还拒不道歉。文人至此，即使是活在当下，这样一个貌似不那么较真的年代，闻此，也让人无语了。真的不禁要问一句：斯文何以如此扫地？

　　斯文是古代文化人约束自身行为的一个说法，指的是无论在怎样的社会环境和生活境况下，知识分子都该保持最基本的人生准则和要求。比如，宁愿饿死也不吃嗟来之食，更不用说鼠窃狗偷之类和诸如告密的小人之举了。斯文在当代社会内含和范围都有所不同，但基本精神还是与古人一致的。那就是知识分子在社会生活中要保持起码的操守、基本的准则和人格上的起码要求。一句话，当代社会不能让斯文扫地，否则知识分子何以为知识分子。

　　值得注意的到是上述列举的种种斯文扫地的现象，正在一桩桩一件件进入我们视线，引发公众质疑和不满。今天的这些文化人是怎么了？为什么连一些墨水很少的人都不齿于做的剽窃行为在这些所谓文化人身上，不仅做了，而且还堂而皇之，甚至被发现了还不知羞耻的做“脸皮厚”回应。这提醒我们至少该做两个方面的工作。

　　一方面，各级各类学校和科研文化部门必须要将诚信教育作为人才培养的一项重要内容，在思想教育、学历认证、学位授予等方面将其作为重要内容教育和考核，实行“一票否决制”，将不诚信的种子消灭在萌芽状态，消失成长过程。这方面工作看上去很虚，但真正抓实就一点不虚。要找出典型案例进行深刻剖析、旗帜鲜明地批判，并进行现身说法。教育立足于长远，面向未来，是一项从现在开始就该抓住不放的工作。

　　另一方面，对于当下一波未平一波又起的抄袭之风，必须采取更加果断和严厉的措施加以制止。这方面，我们应该也应该继承中华民族优秀文化传统，在中国古代，抄袭被为奇耻大辱，人们不仅不敢抄袭，而且对于抄袭者有严惩的举措。在科举考试中一旦发现抄袭他人或诗作弄虚作假者，重则斩首，或发配充军，轻则由监考官吏带上枷锁在考棚外，在光天化日之下示众。然而，现在一些人被法院判定抄袭后，却依旧衣着光鲜，人五人六，赔上点钱的也不觉得心疼。我看还是传统的处罚好，能够让人望而却步，不敢胆大妄为。因此当下应该采取多种措施，齐抓共管，遏制住抄袭歪风。

　　对抄袭一是要进行舆论谴责，尽管抄袭者脸皮厚、不在乎，但是面对舆论的强大势场和正能量的氛围，抄袭者还是惧怕，因此广播电视报纸杂志和新兴媒体一定要联合起来形成强大的舆论能量，揭露抄袭者，批判抄袭者。使其对舆论惧怕三分而不敢抄袭。二是加大惩罚力度，一定要让抄袭者付出沉重代价。这方面，我们可以借鉴国外的做法。根据美国法律，大多数的抄袭属于轻罪，罚款幅度为100美元到5万美元，并可判刑一年。依据某些州和联邦的法律，抄袭也可视作重罪。举例来说，如果抄袭者抄袭具有版权的原作而获利超过2,500美元，那么他(她)可面临罚款高达25万美元，以及坐牢长达10年。相比较，我们的处罚太轻，抄袭者被查后不仅毫无羞耻感，而且觉得还赚了，这怎么行。三是各级各类行政学校和行政部门，尤其是组织人事部门，在选人用人和提拔方面，要将有这类行为的人一票否决，不是一次不能提拔，而是一生不能提拔，我们有关部门的东郭先生，纵容了抄袭剽窃者的行为。

　　保持斯文是古代社会的优良传统，也是当代社会的文明传承，斯文扫地不是光荣，而是耻辱；无论从哪个意义上说，文化人都必须拥有并守候那一份读书人和知识分子的尊严，这种尊严是美德，更是文化人属性之所在，斯文不能扫地。