城隍庙面阔6米，木结构是原来的，墙体于2004年重建。

城隍像是新塑的，原来的在“破四旧”时被毁。

庙内新刻的石碑上记载着城隍神是清苑县程家甫人。

　　核心提示

　　从保定市区驱车60公里，在太行山深处，顺平县大悲乡北清醒村有座城隍庙。77岁的李明乐出生在这个村，从小就在这座城隍庙里玩，他记得庙叫做清苑县城隍庙。看到10月8日晚报刊登的保定《城隍庙修复，最古老商业文化街区将重现》一文后，他给晚报编辑部打来电话：“顺平县山沟沟里有座清苑县城隍庙，这是为什么？”为此，记者赶到现场一探究竟。

　　□记者 李泓帅

　　10月10日，记者来到了这座山沟沟里的城隍庙。

　　这座城隍庙位于北清醒村内，是一个小小的院落，进入狭小的院门，绕过影壁就到了大殿。由于院落太小，进深太短，相机勉强才将大殿收入画面中。

　　说是大殿，其实也仅相当于农村的一间正房，里面供奉的城隍神身披金色披风，端坐椅上，两面各有4名其他神像。木质供桌上除了香炉还挂着一串办案的铁链。

　　今年79岁的沈金乐曾任北清醒村党支部书记，他证实：“原来庙里还有一方印章，上面用篆字写着‘清苑县城隍庙’。”据他回忆，早年间，这座城隍庙的规模远非现在可比：如果算上大门，庙共有四排十多间房屋，两边修有排水渠，有一对石狮子和数块石碑。每年正月十五办道场，三月十八、九月廿八还各有一次大庙会。庙会上，摊点占据了村里的东西大街和南大街，卖牲口、鞋、席子的啥都有，还请戏班唱大戏。因此，庙会吸引着数十里的乡亲来上香、看戏、买东西，以至于外村人叫不上北清醒村村名(时称“塔弥村”)时，都以“庙会那个村”代指。

　　上世纪“破四旧”时，这座城隍庙遭拆除，城隍神塑像、石碑、石狮子也都被砸碎，仅大殿改做校舍得以保留。

　　2004年，北清醒全村人捐资或出工，历时一个多月重塑了城隍神像，修缮了大殿。

　　没错，顺平这座庙的确叫“清苑县城隍庙”

　　传说，一名廉洁的清苑县令在此病逝

　　北清醒村这座城隍庙有两个奇特之处：一、清苑县城隍庙竟然在顺平县；二、城隍的“城”指城墙，“隍”是环城的护城河，所以，城隍庙多位于城池中，城隍庙建在既没城墙也没护城河的村中，则十分罕见。

　　据了解，城隍庙里供奉的城隍神，多数在历史上确有其人，其中包括做出政绩的地方官，去世之后被百姓奉为城隍神，期望其在天之灵仍保佑本地百姓。

　　关于这座城隍庙的来源，村里流传着一个故事：明朝洪武年间，朱元璋巡游山西，途经北清醒村时，随行的清苑县令生病了，朱元璋命他在此地养病。县令养病期间为当地百姓解决了不少问题，赢得百姓口碑。此后，他在北清醒村病逝，百姓为他建了这座城隍庙。因庙中供奉的是清苑县令，所以称为清苑县城隍庙。但也有村民称，巡游山西的是清朝乾隆帝，而非明朝朱元璋。

　　城隍庙内有一块2004年新刻的石碑，文中记载该庙建于明洪武年间，这位城隍神是清苑县程家甫人，名叫“程志解”，他为官清廉，除恶安民，受到四方百姓敬重。因庙内原有的石碑均已被砸碎，所以目前无从考证其姓名、籍贯及传说是否准确。

　　考证，这位县令或为乾隆年间进士

　　这位城隍神真的叫程志解，是清苑县程家甫人吗？为此，记者咨询了顺平尧乡传统文化研究会会长齐树千和清苑区档案馆。

　　齐树千查询了清朝《直隶完县志》和民国《完县新志》，均没有关于北清醒村这座清苑县城隍庙的记载。他介绍，根据清朝光绪年间编纂的《望都县志》，乾隆帝曾多次到山西五台山进香，途经完县，且多有诗歌为证。所以，这位县令有可能是乾隆时期的人。

　　清苑区档案馆工作人员冉洪友称，《清苑县志》中记载了从明朝永乐年间到清朝同治年间的所有清苑县令，没有叫程志解的，而且，清苑县也没有程家甫这样一个地方。他介绍，清朝乾隆年间有位名叫程晋锡，进士出身的县令，但县志中没有此人的生平事迹。记者查询到，程晋锡是江西鄱阳人，是乾隆三十一年殿试三甲第23名。结合乾隆帝曾多次到五台山进香，所以目前看来，程晋锡最符合民间传说，也最有可能是这座庙里的城隍爷。

　　沈金乐回忆，早年间每逢庙会都有清苑人来进香，甚至有人一步一叩首，虔诚至极。城隍庙重修后，也曾有清苑人进香。那么，庙里供奉的城隍神程志解历史上是否确有其人，还待进一步考证。