图为王勇强正在把印章印在包香面儿的纸上。 韩冰 摄
说起香面儿，人们可能并不知道是什么，在现代，已经看不到卖香面儿的了。或许上了岁数的人，有那么一点印象。也或许听过相声的人，从马三立大师的相声《拉洋片》中，能寻到香面儿的踪迹。
小小的纸儿方又方，能工巧匠做成张。
虽说纸儿不是值钱宝，南北二京数纸强。
南京用纸包绸缎，北京用纸做文章。
南北二京同不用，留来留去包荷香。
包荷香，对荷香，三十六味一包香，
三十六味合一处，一年不受五毒伤。
图为王勇强展示印章。 韩冰 摄
在“香面儿·香荷包”第五代传承人王勇强的口中，一段段百年前曾在京津冀地区流传的说唱词，引出了那个时代的记忆。
王勇强是雄县大营镇北刘庄村人，也是“香面儿·香荷包”第五代传承人。香面儿，也就是香荷包，影视剧作品中的香包、香囊便是此物。北方的香面儿就是把几十种具有芳香气味的中药制成粉末配制而成，主要成分有檀香、白芷、冰片、艾草等，不同的配方有不同的功效。配置好药粉包入纸包，再放入手工编织的五彩网袋，可以挂于腰间，也可放置于室内、柜中。从古至今，不管是文人骚客还是普通民众，都喜爱佩戴此物。人们的衣食住行，拜神祭祀，也都与香文化息息相关。
图为王勇强正在包香面儿。 韩冰 摄
王勇强的高祖名叫王玉山，生于道光年间，祖居沧州，自幼学医。据传曾与宫中太医有所来往，自己用三十六味草药配置秘方研成香面儿，做成香荷包，有驱蚊虫、预防疾病、辟五毒防瘟疫、安神醒脑的功效，由太医带入宫中，颇受宫内嫔妃宫女喜爱，一时间王玉山名声大噪，有”金塔王“之称。王玉山所做的香面儿、香荷包，盛行京津冀地区。
图为王勇强正在包香面儿。 韩冰 摄
王勇强拿出了一方木刻印章，已被墨浸染成黑色，历经岁月的洗礼，色泽油亮，古朴大气。此印正面刻有金塔图案，上面有“京都王玉山”五个字。这方印便是印在包香面儿的纸上，算是古代商标的一种体现。王勇强还拿出一面旗子，上面有“芳源香局”几个字，据其介绍，这是当初一家制香分号作坊的名称。
图为王勇强正在包香面儿。 韩冰 摄
据王勇强介绍，当时各大庙会上都有香面儿的踪影，谈及香面儿行销范围之广，有“大宛涿良房，平津易涞广”的说法。即在大兴、宛平、涿州、良乡、房山、北平、天津、易县、涞水、涞源等地，每逢庙会，都会给王家的香面儿留有摊位。
图为王勇强将香包纸放入手工编织的五彩网袋中。 韩冰 摄
王勇强表示，北方的香面儿和南方的香包、香囊相比，其叫卖香面儿的说唱词独具特色。古代香面儿手艺人为了拉拢顾客，不仅会说，还会唱，一段段说唱词包罗万象，有历史、文化、地理、神话、医药等多个方面。
图为王勇强正在编制五彩网袋。 韩冰 摄
据王勇强介绍，他的香面儿·香荷包制作技艺传承于他的祖父，从他小时候起，就听着祖父叫卖香面儿的的各种说唱词长大。他的祖父曾闯荡天津，在天津卖香面儿，还学过相声，据说和几位相声大师都有来往。
图为王勇强制作完成的香荷包。 韩冰 摄
王勇强表示，自雄安新区设立之后，相关部门对像香面儿·香荷包这样的传统技艺非常重视。王勇强也开始对香面儿·香荷包的配方和说唱词进行挖掘整理，又找到了自己的一位90岁高龄的师爷，恢复了祖传的制作工艺，并对荷包袋的制作进行了改良。在当地举办的雄州文化艺术节中，他制作的香荷包供不应求。
如今，王勇强在积极注册商标。他把这门技艺传授给了自己的儿子，他想把这个传统的手艺传承下去，让这门古老的技艺发扬光大。（文/崔涛 图/韩冰）
