庚戌之变没有胜利者。短暂的互市和平之后，双方进入更残酷的仇杀。蒙古军队侵入，遭到最顽强的抵抗。明朝军民同仇敌忾，保卫家园，不惜流血和牺牲。俺答汗及其蒙古军队深入内地抢掠，不得不付出更沉重的代价。牺牲代价增加，战利品却在减少，而且“大半又皆归部曲”，实际收益不大。互市贸易彻底中断，武装抢掠收益不大，战争消耗达到极点。

　　草原游牧经济是产品单一的脆弱经济，对自然灾害的抵御能力比较差。中国16世纪后期，北方地区频发严重的灾害，连年干旱，蝗虫肆虐。俺答汗控制的土默特地区灾情严重，农业、畜牧业损失惨重，人民生活更加困难。蒙古族内部社会秩序混乱，各部之间的“刁抢”纠纷经常发生。贵族加紧对牧民、农民的掠夺，致使社会矛盾激化。一些久已定居草原的汉族农民纷纷投书边镇，希望能获赦免返回到家园。为维护蒙古草原上的霸业需要物资，俺答汗不得不再反思“求贡”经历，寻找真正实现民族和解与平等互市的道路。

　　当年明世宗朱厚关闭互市，下令“复言马市者论死”，完全堵死和平之路。面对日益残酷的侵扰掠夺和战争，明朝用大量的军队守边，年复一年地投入大量军费。“以守待战，划地而联戍”。明朝沿边，特别是宣府镇、大同镇、蓟镇在战争中煎熬。而战争严重影响正常的生活与生产活动，关闭互市也使内地的军民失去一些经济利益。人民企望和平再现，建立正常的经济交流。

　　隆庆四年(1570)十月，大同镇通报有新情况。俺答汗的孙子把汉那吉带领妻子和部属，一行十余人投关请求归附明朝。把汉那吉是俺答汗的爱孙，幼年丧父，由俺答汗的夫人一手带大，因此对他宠爱有加。俺答汗晚年夺娶年轻美貌钟金哈屯，即三娘子，造成家庭内部及与其他部族间的矛盾。俺答汗将把汉那吉的未婚妻出让给他人以平息矛盾，更使把汉那吉感到羞愧与愤怒。于是，他愤然脱离俺答汗，率部众到大同镇请求接纳。

　　时任大同巡抚的方逢感觉问题重大，他审慎地高规格接待把汉那吉等人，并及时派人逐级汇报，请示解决方案。宣大总督王崇古，出身于著名山西商业家族，对蒙汉民族间的商业交流有独到而正确的见解。隆庆开关以来的变革，已经使朝野上下产生新的认识，特别是内阁大臣高拱、张居正有新主张，要在加强长城军事防御能力的基础上，重新构建对蒙古族各部的关系。

　　事态进展出现向和平方向发展的可能。此时俺答汗正调集10万军队，向大同、宣府一带开进，声言要用武力索还把汉那吉。情势非常紧迫，如果处置不当，必定会引发大规模的战争。