老行家喜欢将“收藏”称为“雅玩”，之所以谓“雅”，是在于体味艺术品的文化生命，也就是做学术性收藏。只有对收藏品进行研究，发掘到它们的文化价值，艺术品收藏的意义才会充分显现。

　　如何成为一名合格的收藏者？文化市场近几年的热度惊人，但是如果不做研究、只追求套利，那只能叫做艺术品“投机”和“倒卖”，还谈不上收藏。作品的艺术性、历史性、传承史都是收藏研究的题目。

　　欣赏：艺术价值

　　艺术品的基本价值是能给人带来美的体验，这就需要衡量它在艺术上的创造性和工艺水平。

　　比如，1988年发行的第一套以《三国演义》为题材的邮票就是颇具代表性的艺术邮票。这一套邮票采用工笔画线描技法，线条感重，同时又融合进了写意风，人物形象十分生动，画面以赭黄为基本底色，又使用了大量的白、绿和红，色彩鲜明饱满，充满古典情韵。之后发行的几套三国题材邮票也延续这一风格，表现了《三国演义》中一个个经典桥段和场景，人物众多，顾盼神飞，戏剧冲突感极强。

　　再如大名鼎鼎的庚申年猴票，升值近20万倍正离不开它高超的艺术水准。猴票图样原出黄永玉的画作，但是却用了雕刻的手法在邮票再现，并且用流动曲线表现猴毛的自然生长态势，栩栩如生。这样的工艺对印制技术的要求很高，艺术价值不可多得。

　　此外，对于珠宝类收藏品和还未经过历史沉淀的当代艺术品来说，对藏品的研究也主要在于艺术性上。

　　追忆：历史性

　　每一件藏品背后都有一段特定的历史，研究历史价值能够带领观者重回过去。

　　说到收藏的历史趣味，老版人民币是一个典型。1948年年底发行的第一套人民币，从壹元券到伍万元券，共12种面值62种版别，在历套人民币中无论经济价值还是历史价值都是最高。发行时值新中国建立前夕，它以解放区的农业、工业、商贸、交易运输等各个领域的典型实例为图样题材。其中的币王壹万元“牧马图”发行于蒙古地区，体现了蒙古特色，收藏价值巨大。第二套人民币发行于1955年，其中的叁元、伍元、拾元券由苏联“代工”，印制品质上乘，坊间俗称“苏三币”。可是之后，中苏关系因各种复杂原因走向恶化，以至于1964年4月14日，中国人民银行发布了《关于限期收回三种人民币票券的通知》，停止了“苏三币”的流通。

　　人民币尚且如此，何况一些本身就是史料的收藏品，比如古籍善本，没有研究就如同废纸。

　　玩味：传承故事

　　艺术品创作、制作完成后，在传承中所经历的起伏也会成为它的附加价值，因此，藏品研究的范围也包括了它的前世今生。

　　极致的传承故事比如《五牛图》。它原本一直被珍藏于宫廷，并随着南宋而渡江。元代时《五牛图》到了赵孟頫手上，留下“神气磊落、希世明笔”的题跋。后来几经易手，直到清代乾隆广诏珍宝奇玩，《五牛图》又一次进宫。1900年，八国联军进犯北京，将《五牛图》劫到了海外。1950年代，在周总理的指示下，《五牛图》被文化部购回，成交价6万港元，此时画面已经布满伤痕。

　　然而，伤痕所记载下的传承史坎坷已经是《五牛图》生命的一部分。同此，许多古画上的藏家章记题跋已经和画作本身融为一体，是收藏研究绕不开的内容。

　　如今艺术品市场龙蛇混杂，风险已经不小，如果仅仅是抱着侥幸心理在“捡漏”，没有足够的研究打底，风险就更大了，到头来吃亏的还是自己。立志搞收藏，有必要精熟历史和传统文化艺术，对当代艺术品则要努力提升艺术品位，走学术性收藏路线。无研究不收藏，收藏也要多读书。

　　文/本刊见习记者 柯思婷