“巾帼宰相”上官婉儿，武则天至唐中宗时期的每一件大事在她的身上都有投射。她对那个时代的影响是全方位的——政治、制度、文学、宫廷、女性地位等诸多领域都受其泽被。相传婉儿将生时，母亲郑氏梦见一个巨人，给她一秤道：“持此称量天下士。”待往后婉儿专秉内政，代朝廷品评天下诗文，果然主持风雅、“称量天下士”。

　　这样一位奇女子，正史中的传记却只有不长的篇幅。拨开迷雾、去伪存真，抛开史书中男权社会对女性从政者的偏见，陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师于赓哲教授深入解析了新出土上官婉儿墓志全文，以极为有限的史料，借助发散式推理和点触式联想，再现唐代传奇女子上官婉儿浓墨重彩的一生。

　　婉儿塑造了时代，时代也塑造了婉儿。没有婉儿的历史是失色的历史，她的一生就是一部绚烂而又让人扼腕叹息的史卷，请大家跟随于教授，走进这部史卷，去体会婉儿的一生。

　　记者：对于武则天这位跟自己有血海深仇的“上司”，上官婉儿为何忠心耿耿？

　　于赓哲：有两个原因。第一个原因：她对祖父、父亲印象全无。家里发生巨大变故的时候，上官婉儿还是个襁褓中的婴孩，所以祖父、父亲没有给她留下任何印象。她母亲郑氏虽然活着，但是身处深宫，估计为了活命她也不敢给孩子痛说家史，所以对于婉儿来说，仇恨已经很淡了。第二个原因：武则天是唯一的依靠。的确是武则天导致上官婉儿家陷入困境，但也正是武则天将她超拔了出来。对于婉儿来说，武则天是她的一切，她的前途、她的财富、她的一切都来自武则天。祖父、父亲对她来说不过是一个遥远的符号。那么你说，她怎么可能不对武则天效忠？

　　记者：武则天杀了上官婉儿的祖父和父亲，却又将她提拔为自己的秘书，她对上官婉儿有着怎样的感情？

　　于赓哲：武则天估计是揣摩到了婉儿的心理：婉儿年幼，对祖父、父亲没有太多感情，而且深处掖庭一旦走上权力之路就不可能离开她。而她又特别欣赏婉儿的才华。她懂人才，爱人才。婉儿有着超高的才气，又有着“明习吏事”的长处，这就是她信赖婉儿的原因。而且她自信能感化婉儿，让她为自己所用。

　　记者：上官婉儿曾经服侍两代帝王，对她而言，究竟高宗、中宗谁是“真爱”？

　　于赓哲：墓志告诉我们她曾是高宗才人，但是此时的高宗已经病入膏肓，所以她的才人之位不过是武则天超拔的结果罢了。她也曾有过感情的萌动，却被武则天无情地掐灭了。中宗即位立她为昭容，实际上也只是政治婚姻而已。

　　婉儿最后被唐中宗封为昭容，估计是武则天生前的安排，是指定的婚姻。武则天希望中宗即位后，她的影响力依旧可以延续下去，而且武家的利益也需要有人维护。所以除了对中宗耳提面命之外，她还想在人事上有所安排。此时上官婉儿已经是武则天的心腹，把她布置在中宗身边是非常合适的。而且婉儿处理政务十分娴熟，应该可以帮到中宗。还有就是为婉儿找一出路。如果不给婉儿一个名分，婉儿就必须离开宫廷，去出家。对于武则天来说，恐怕于心不忍，所以给婉儿安排一个中宗妃子的身份，算是两全其美。这场指定的婚姻带有政治色彩，中宗和婉儿之间恐怕很难谈得上有真感情。史籍中看不到婉儿特别受宠的记录，而且婉儿特立独行，中宗好像也听之任之，这就是一门名存实亡的政治婚姻。上官婉儿和唐中宗只是名义上的夫妻而已，她甚至可以住在宫廷外的私宅，而不必住在宫廷内。

　　记者：上官婉儿与韦后、安乐公主是不是一路人？中宗被毒杀她参与了吗？

　　于赓哲：上官婉儿在历史上受到的指责，主要就集中在加入韦后一党这个问题上。要说上官婉儿和这两个女人凑到一起去绝对是失策，但是这个不由她。她联合韦后，是因为要支持女人当政，走武则天的老路，给韦后上尊号为“顺天皇后”。上官婉儿和武三思有私情，又把武三思介绍给韦后，通过男女私情把三方利益结合在一起，真是小聪明、大糊涂。但李重俊政变后，上官婉儿已经开始注意与韦后、安乐公主保持一定距离，双方出现了分道扬镳的迹象。新出土婉儿墓志里说婉儿为了反对韦皇后和安乐公主，甚至不惜以死抗争，但这恐怕是墓志的溢美之词，以上官婉儿行为处事的一贯风格来说，她也不大可能采取非常决绝的手段反对韦后、安乐公主。要知道立储是韦后和安乐公主孜孜以求的核心目标，婉儿假如真的以死相逼阻止此事，则韦后一党必然与婉儿彻底决裂。

　　中宗被毒杀她没有参与。上官婉儿的主张与韦后和安乐公主不一样。中宗是怎么死的，我估计她也拿不准，但她明显想为李家争夺一点权益，所以提出要相王李旦辅政，参谋政事，也就是当一个摄政王。

　　记者：李隆基为什么一定要置婉儿于死地？

　　于赓哲：原因有两点。第一，服众。尽管上官婉儿此时已经开始刻意与韦后保持距离，而且还有诏书为证，可是你以前的所作所为外界都知道，现在的所作所为外界舆论不知道啊。在大家眼里你就是韦后一党的，不杀你的话，韦后其他党羽还杀不杀？当时政变部队在整个长安城里搜查韦后一党，杀人无数，连韦后的奶妈都杀了，还能留着你上官婉儿的性命吗？第二，结束女人当权的局面。李隆基从一开始就想铲除以韦后、安乐公主和上官婉儿为代表的女人集团，彻底结束武则天以来女人当政的局面。而上官婉儿就是女人当权的一个符号，这个女人历经了唐高宗、武则天、唐中宗时期，武则天、唐中宗时期发生的很多大事她都参与了决策，号称“巾帼宰相”。在李隆基眼里，杀了上官婉儿就是对女人专政宣战的象征。

　　记者：太平公主为何要厚葬已为罪人之身的上官婉儿，还下令为她编纂诗集？

　　于赓哲：因为她对婉儿充满同情，并且在政变前已有合流的迹象，所以以礼安葬。是因为在中宗死后她就与上官婉儿建立了关系，前文提到，连中宗的那份“遗诏”也是她与上官婉儿商议的结果；而且同为女性，估计她还想在日后与李隆基的争权斗争中继续联手上官氏，所以对李隆基杀死婉儿的决定，她可能有所不满。唐政府追封婉儿为昭容，而且还为她编纂了二十卷的文集，这些事可能都是太平公主做的；那一方墓志可能也是她让人做的，婉儿下葬时她还赠绢五百匹。

　　记者：上官婉儿在整段唐史中究竟处于一个什么样的地位？对于历史的发展起到了怎样的作用？

　　于赓哲：她是武则天政治生命的延续，但是她的性格又没有武则天那般张扬和自信，所以缺乏武则天的决绝手腕。她一生生长于深宫之中，没有过过一天普通人的生活，所以其私生活包括感情生活也与权力紧密交织。她在韦后党中的所作所为是在延续武则天的政治理念。当然，这也是她被杀的主要原因，因为李隆基恰恰决心结束武则天以来女性干政局面，所以对婉儿下了杀手。

　　记者：与上官婉儿同一时代的武则天、太平公主、韦后、安乐公主组成了中国历史上为数不多的女性当政、参政时代，您觉得这种情况的出现是基于什么样的历史条件和背景的？并且这些女性人物她们之间又有怎样的相同和不同之处？

　　于赓哲：自北朝开始，中国受到游牧民族文化极大影响，女性社会地位抬升，参政意愿空前强烈，所以会诞生出冯太后、独孤后、武则天这样一批女性政治家，她们共同的特点是有着强烈的权力欲，又都熟稔宫斗规则，善于在朝堂与后宫之间博弈。至于不同点当然是多方面的，一言难尽，只能就事论事。

　　记者：如果请您总结一下上官婉儿其人和她的一生，您会选用哪几个关键词来概括？

　　于赓哲：权力、爱情、身不由己、才华、浓墨重彩。她的一生与权力紧紧交织：她一出生就遭到权力之害，祖父、父亲死于非命；又是权力将她超拔出来，让她名满天下，避免了青灯古佛、寂寂无名的宫女生涯；但也正是她对权力的高度渴望将她送入了万劫不复的境地。甚至连她的感情生活都始终与权力交织在一起，但一切完全由不得她，她是那个时代的产物，是那个时代的写照，她的一生是身不由己的一生。不管你欣赏她还是厌恶她，都不能不承认——上官婉儿用她的才华、智慧留下了浓墨重彩的一笔，缺了她的历史也就缺少了色彩。

　　作者：徐展

　　摘自《醒狮国学》