著名作家托尔斯泰有一句名言：“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸”。
中国人普遍把家庭观念看得很重。但是由于过分重视，而导致大部分家庭都存在着“界限不清”的问题。界限不清的养育方式会导致孩子成长过程中出现很多问题，也使家庭变得不健康。
今天分享一篇心理学家曾奇峰先生的演讲文字稿，他谈到了中国家庭中的十种不健康现象，并生动通俗地解释了这些现象背后的渴望和恐惧。相信各位阅读后，能够有则改之无则加勉。
健康的家庭，分化得好，相互独立，不需要对方也能够活得下去。
不健康的家庭，就是彼此之间的关系没有分化，在象征层面的相互吞噬，没有界限。
以下是10种中国家庭典型的界限不清的情况：
家庭中有一个过度严厉的父亲
中国人常说，严父慈母，这实在是对父亲功能的限制，因为父亲也可以很温柔的。
我理想化的一个父亲，是这样一个状态，他跟他人有一个非常清晰的边界，但是他也有温柔的能力。
很多父亲，他的人格没有真正成长到一个男人的状态，所以他需要用过度严厉来伪装得像一个男人。实际上，是在拼命掩盖自己没有长大的这一部分。
如果大家想象一下，青春期的男孩，在他喜欢的女孩儿面前如何的装模作样，你就可以理解已经有了儿女的男人，在孩子们面前那么严肃，是在干什么。
家庭中有一个过于唠叨的妈妈
妈妈对家庭的事过分控制，有可能指责，有可能唠叨，总是对孩子说很多话，这样实际上就是在通过她的嘴巴满足她的幸福。
——简单说，这个妈妈还停留在“口欲期”。（婴儿用嘴巴跟世界链接）
而一个已经做了妈妈的成年人，过分地唠叨，也是过度用嘴巴跟世界链接，那么多的攻击性和情绪都是通过嘴巴说出来，说明她正在用她的嘴巴对她的老公和孩子施虐，这样的现象在中国的家庭其实非常常见。
如果以上两点形成一个画面，可以想象，一个家庭，爸爸是在装模作样地严肃，妈妈在唠叨，孩子就在那备受虐待。
家庭中的话题被限制
在中国的家庭里，最容易被谈起，也最容易掩盖其他事实真相的，就是孩子的学习。
爸爸妈妈跟孩子没有任何的话题，只能够谈学习，这是被中国家庭谈论最多的事。
大家都躲在学习的后面，感觉比较安全。当父母开口谈学习时，就是他们掩盖他们内心的恐惧和不安，而他们自己也没有能力处理，所以就拿学习这块遮羞布来挡住。
还有家庭里不能够谈什么，比如说性，这个话题是被高度限定的一个。
如果爸妈，把自己内心修通好了，就不会有那么多恐惧来限定孩子。
当父母在孩子说到某个话题时感到不安，不让孩子讨论，就需要先看看自己的那份不安，有可能那里就是自己无意识在着急，有个需要解开的心结。
如果父母在此时，能够不断地清理自己的结，那么孩子将获得家族方式的解放，因为这个结，有可能是在自己童年被父母无意识地给植入的。
当然，我们毕竟是社会人，有时会有意识地回避一些问题，这是可以的，但前提是做父母的要清楚，这个限制不是因为自己的某个情绪，是为孩子，是为了维持家庭之间必要的界限。这就需要两个人或一家人共同约好的回避。
过度象征化
现在很多国家对中国的一个印象是，全世界华人的孩子都在学钢琴：钢琴是一个高度象征化的代表，中国人给它赋予了很多的意义，比如，高贵、优雅、阶层等等。家长希望靠钢琴，来满足自己的一些需要。
另一方面，学钢琴也隐含着一些攻击性的需要。比如，家长带着孩子去考级，看自己的孩子把别人打败了。
现在孩子参加很多艺术、其他的培训班，这是我们那时候都没有的，反过来想，他们应该羡慕我们，因为我们那时候玩的是更加原始的东西。比如说，象征化低的东西，如泥巴、棍子，或一些小动物。
大家知道，现在的孩子没有机会如此地亲近大自然，这也是现在孩子们比较悲哀的一面。
过度象征化会导致虚伪，导致一个人实际的生活能力的降低，还会导致过度的情感隔离。
在可以直接对一个人说我爱你时，他不说，反而说，我给你弹一首曲子。
这也可以看到，心与心之间遥远的距离。这里面包含着害怕，害怕跟另一个人亲近。
过度背景化
现在社会上，很常见的一个词“拼爹”，无论是大学还是中学。入学前，老师先要调查，孩子父母是做什么工作的。好像现在这个被教育部明文禁止了，但是很多老师还潜伏地在做。孩子们之间，谈论的也是，我爹是做什么的，我妈是做什么的。
抛开社会道德的大旗来说，我仔细体会了一下，这种言论的心理动机是什么。一个人的背景把这个人本身给掩盖，对于父母来说，过度在孩子面前证明自己的社会背景，说明他心里很虚。
父母害怕自己在孩子心中不是一个好父母，所以需要这些背景来挡住前面，来隔离孩子跟真实的自己靠近。说到底，就是父母自己心里觉得自己不是一个好父母，而他们又害怕孩子们看到这一点，所以，就努力地编制了一副宏伟的背景，来挡住孩子的视线。
很遗憾，孩子天生就是父母的读心器，孩子心中非常清楚，他们的父母在做什么。
每个大人都当过孩子，仔细回味一下，应该不难体会到这点。
只是孩子们很善良，所以，也就配合父母做了一个好观众，为了显得逼真，一开始，他们往往也会复制父母的言行，在学校或社会上来宣传父母的社会背景。代价是，孩子会在这个过程中失去真实的自我价值，因为在虚假中呆得太久了，就忘记了原本的真实。
同时，社会中，老师和某些同学，会迎合这样一种行为，被华丽的背景所吸引，而忽视真实的他是一个什么样的人，他的内在潜能和特点是什么。
在表面上的社会迎合和赞叹下，孩子就会慢慢地离真实的自己越来越远，回应式地对父母的背景为荣为傲。就像绕在大树上的藤，生存只能依附在大树上。
相反，家庭背景也成为另一些家庭发展自卑的土壤。
孩子们在父母过度的遮掩中，听到父母心中认为自己不好的声音。善良的孩子也会呼应父母的心声，将自卑的种子种在自己心里，在学校羞于谈及父母。
大家常常看见在学校中，有这样一些可怜的孩子被欺负，这些孩子往往传递着这样一种信息：我是一个不够好的人，不值得别人尊重。而这种羞愧，会成为在人群中非常注目的攻击靶。
周围的孩子就会敏感地捕捉到了这个信息，回应式地来欺负他，让他重复体验到“我不够好”，从而加深这样一种畸形的心理动力。
这样的孩子以后在社会上常常会不平凡，要么成人后，愤怒地来力争更大的社会背景；或者破坏社会（极端的例子是恐怖分子）；要么自怨自恨，来吸取周围人的能量。他会无意识地制造出很多事件，让身边的人卷入悲伤的大海，或者带入愤怒的火山。所以，在他身边的人，常常会被动感受到一种无能的感觉。就如当年，孩子体验到父母用背景来压低自己，不让真实的自己得到成长和发育。
这种情况，往往揭示的是，一个家庭有被掩盖的问题，但孩子是这个家庭系统中最弱的环节，他们敏感、善良，为了维持家庭的存在，把他们表达不出来的问题，用自己的症状，甚至牺牲来拯救家庭，甚至，拯救家族。
所以，我想呼唤每个家庭成员，承担起本应自己承担的责任，用心去感受孩子的内心世界，借由他们的勇敢来看看自己可能在回避的问题。这些问题里面往往是父母被压抑的真实自我，有的时候，人们会很恐惧看到这一点，这常常涉及到一个人自我价值感和自尊，是真实的强大，还是虚张的强大。
过度工作化
我遇到很多的家庭，父母都在拼命地工作，把孩子忽略了。
他们为什么要拼命地工作呢？
家庭里是一个少讲理、多用情的地方，是一个很容易接近真实自我的地方。如果家长有很多时间在家，他就没有办法控制自己，会在家庭情感里卷出自己的脆弱。
所以，在外面跟别人玩，要安全得多。
很多孩子被父母的过度勤奋工作给毁了，孩子被极大地忽略了。这样的父母对国家、民族的确做了很大的贡献，但实在是亏欠伴侣和孩子太多了。
过度指责
比如说，有的孩子很聪明，也没什么其他问题，但是成绩特别不好。那么，可能是孩子想用成绩不好的方式来跟父母进行连接，但这种连接是病态的。
孩子想表达的是：如果我有某种缺陷，就可以给你机会来指责我。
一个家里父母常常相互指责，或是指责孩子，盯着对方身上有没有什么错误和缺点，然后去攻击，这是家庭成员之间没有界限的表现。指责，是想进入另一人的世界，是家庭中未分化的表示。
简单说，孩子如果有某项能力上的缺憾，可能是父母和孩子界限不清，离得太近，父母对孩子的攻击性行为太多，把孩子变得“无能”了。
家庭角色不平衡
这种在中国家庭中也比较常见。
比如说，爸爸在家庭一直处于一种消失的状态，而妈妈拥有这个家庭过多的权力。
这个一方面会影响孩子对于性别的认同感；一方面，也是用这种方式防止父亲在这个家庭中失控。
爸爸的攻击性和侵略性要强一些，而妈妈呢，就算它再凶悍，也是具有母性的，所以，对家庭的伤害就会少很多。
隔代卷入
就是一个没有分化好的男人，跟一个没有分化好的女人结婚，然后有了一个孩子，这个家庭就有可能是一种很黏糊的关系。
因为他们怕这种黏糊的关系带来的错乱，所以他们有意无意地邀请孩子的爷爷奶奶或者外公外婆来进入家庭，这就是关系入侵。
这样子呢，就稀释家庭中父母跟孩子的关系，这就是典型的中国家庭的特征，三代人像一锅粥那样的在煮着。
有一次，我问了刘丹博士一个问题，我说能不能一句话说明结构式家庭治疗和系统式家庭治疗有什么区别。
结构式家庭治疗非常强调，夫妻作为一个家庭的核心轴，不管怎么样，要把这个轴守稳、守清楚，只要是这个轴在，这个家庭的根基就没有问题。
在中国的家庭，有很多是将这个轴的权力，拱手出让给孩子的爷爷奶奶，或外公外婆，这样就可能导致孩子的很多内心冲突。
解决中国家庭问题的一个核心就是，巩固夫妻联盟，一起抵御“外敌”。单从这个角度来做，一个家庭也不会出太大的问题。
我知道这样说，也会引起很多人的反感，因为很多老人退休后，他们的全部心思都砸在了孙子身上，如果我把他们这样做的潜意识用心给说破的话，我估计我会跟很多人形成不共戴天的关系，但是想一想，为了下一代的健康成长，我觉得还是值得的。
功利化的关系
无条件的爱是，我爱你，不是因为你是谁，而是你拥有了什么。功利化的爱，是你必须会弹钢琴我才爱你，或者说，你必须在社会上取得很多成就我才爱你。
这种有条件的爱，反映在亲情里，尤其变得悲哀。
如果家庭中的血缘之爱、亲情之爱被加入了这些功利性的东西的话，就很不知道生活还有什么意思。
笼统地说，我对某个人功利性的爱、有条件的爱，是为了隔离我对他无条件的爱。
人格没有成长好的人，在原生家庭没有分化好的人，这种无条件的爱会让他觉得恐慌，会让他觉得失去自己，所以，他需要用这种有条件的、可以外化的方式，来隔离跟另一个人亲密的关系。同样的，就是一种爱无能的状态。
最后，打个比方来说明一下一个人的分化是否好的程度。
举个例子，你住在集体宿舍里，你在凌晨两点钟时，突然想放肆地唱一首歌，结果是你快乐的程度，跟别人痛苦的程度成正比。也就是说，你有多快乐，别人就有多痛苦。
在没有分化的关系中，某一个人的快乐，就是另一个人的噩梦。
如果你住的是一个独立的房间，隔音效果还比较好，那就是你晚上随便想唱什么，就唱什么，你快乐的程度对他们没有什么影响。
这就喻指分化得比较好的。
在家庭中的关系，如果爸爸妈妈在人格上有依赖，没有分化和独立的能力，孩子的离开就注定损害了父母的利益，所以孩子就会生各种各样的身心疾病，最严重的就是精神分裂症，因为精神分裂症永远都无法走出家庭。
我相信，好的状态不是相濡以沫，而是相望于江湖。
本文选自心理学家曾奇峰先生的主题演讲《家庭中的快乐与罪恶感》。
曾奇峰，著名心理学家，中德心理医院首任院长，国际精神分析协会（IPA）北京精神分析培训项目中方教员，中国心理卫生协会心理咨询与治疗专业委员会精神分析学组秘书长，德中心理治疗院常务理事，中国心理学会首批注册督导师。《心理月刊》专栏作家， 著作有《幻想即现实》《你不知道的自己》）