叁 古砖收藏分为几类?
主持人:古砖收藏相对而言比较小众,黎先生您是从什么时候开始收藏古砖的?古砖大概怎么分类?
黎旭:从1993年开始我收藏到第一块古砖,到现在也差不多过去了22年,这22年里我大概收藏到三千来种、过万方古砖。
古砖主要是画像砖跟文字砖,画像砖里面有大型的空心画像砖,也有小型的画像砖,这是一个分类。另外,文字砖里面有纪年的,有吉语的,还有书院的、寺庙的,总之,文字方面的归为一类。
我收藏到的这些古砖,主要来自江西、浙江、江苏、河南、山西、陕西、内蒙古、四川、重庆等地。
主持人:都说“秦砖汉瓦”,是不是秦砖就是最好的?
黎旭:古代很多做砖的工艺到现在已经不能复原了。古代工匠在砖瓦这一普通的建筑构件上,创造出丰富多彩、争奇斗艳的艺术世界。砖瓦上面的图案与文字不仅给人以美的艺术享受,同时也是记录古代历史和文化的实物资料,反映了丰富的自然景观、人文美学、政治内容和历史文化。是历史与文化的实物载体,具有很高的艺术价值和研究价值。
我们说秦砖汉瓦,这个概念其实是从清末才开始出现的。秦砖说的是秦始皇当时修长城用的砖,秦朝流传下来比较多。当时秦始皇修长城的砖是用印戳,用印章在上面盖了一个章,也就是我们刚才说到的“物勒工名”这个制度,是一个责任制的管理方法。
但如果和其他时期的古砖相比,秦砖的纹饰还是比较单调,到了西汉中后期它的纹饰就非常丰富了,我们在上面能看到很多神话故事,还有历史故事,还有很多是表示一种形制,包括车马出行、宴饮场面等等,从这些图案我们就可以看到当时真实的生活情景。
肆 古砖的价格怎样?
主持人:古砖的价格高不高?
黎旭:改革开放以来,我国经济发展迅猛,国家综合建设取得了翻天覆地的成就,同时,古代遗存的古物也经常被世人发现,其中就有不少的古砖。由于很多人对金石文化的认识不够,而且古砖的材质又比较低廉,除了部分被国家文物部门征集外,还有大量被荒置在野外,自然和人为损坏情况严重,上世纪90年代初我开始收藏购入的时候,价格还很低。
但最近5年,古砖的价格涨得特别厉害,现在一般的古砖价格都在3000元左右一块,稍微好一点的价格过万元,刻铭制砚之后价格还可以翻上两三倍。
王见:但其实好的砖是不允许动的。
黎旭:如果砖是完整的,我们是不舍得将它做成砚台的。但现在很多人玩砖讲究刻铭,比如一块古砖,如果有童衍方老师在上面刻上“道在瓦礕”四个字,在拍卖会上最高能够拍出7万多元,而且很抢手。
最近几年我买砖的数量相比之前少多了,因为它的价格越来越高。永和九年的砖,现在残砖都卖到6000元一块,如果刻成砚价格更高。特别是最近这两年,我买的很少,很多价格已经超出了我的承受能力。十几年前是买方市场,现在是卖方市场。以前都是我去到一个地方卖家抢着请我吃饭,现在变成是我要请他们吃饭,而且随便拿一块砖出来就能漫天要价。
主持人:玩砖就是从江浙一带玩起来的?
黎旭:玩砖的人群主要集中在江浙、川渝、河南、山西、西北地区。从城市来看,上海最火爆,很多人追着买砖的拓片和砖砚。
江浙地区玩古砖的人多是有原因的,因为古砖最多就是出在江浙地区,从东汉中后期到唐以前,江浙地区出的砖最适合做砚台,砖不能太大,像河南地区的砖太大就不适合做砚台。而且江浙地区对古砖的认识由来已久,起码明清以来的文脉都在江浙。我觉得在古玩圈子里,现在古砖的潜力非常大,因为它具有很高的文化价值,而且之前一直被低估。
主持人:广东玩砖的人多吗?
黎旭:我所知道的广东收藏古砖的藏家有七八人,但肯定不止这个数字,民间的真英雄很多。全国范围内,我认识的古砖藏家有几百人。
伍 古砖的价值怎么判断?
主持人:怎么评价一块古砖的好坏?
王见:首先看其历史价值,比如“永和九年”的砖就要比一般的贵很多;其次看材质,并不是年代越久远的砖就越好,有的古砖质量是疏松的,这种就不好;当然还要看品相,是否完整也很重要。
主持人:为什么“永和九年”的砖比较贵?
黎旭:我们讲书法无法避开《兰亭序》,它就是出现在永和九年。古砖在江浙地区出土比较多,正好《兰亭序》也在绍兴地区。永和九年的砖在2008年后特别难找,到现在已经很稀缺了。现在市场上给我这种熟客的报价是6000元一块,其他人去问就不止这个价了,非常贵。
主持人:古砖会不会很难保存?
黎旭:古砖的保存的确是个问题,古砖出土之后,空气对其的腐蚀很厉害,70%的古砖只能保存60年左右。私人收藏很难维持恒温恒湿,所以最好是交博物馆保存。至少避免了人为破坏,保存个几百年没问题。
陆 拓片最利于传播
主持人:说到古砖无法绕开“拓片”这个话题,其实拓片应该算是古砖的一种衍生品吧?
王见:对古代器物的研究有两种,一种是对实物的研究,另一种就是在原器物的基础上再创造,刻字、画画、盖章、拓片后再跋,拓片也变成文物传承下来,现在一张宋朝的器物拓片也有可能比一张宋画还要昂贵。
黎旭:石题跋的作品收藏价值非常高,它的艺术价值也非常高。怎么讲呢?第一,我们可以通过金石拓片看到古代时期真实的一种书法表现,然后结合我们当代成就比较大,或者修养比较好的人对它的解释,将这两种东西古今一结合,那么这个作品的感染力比单独一个拓片更容易震撼人,它的艺术魅力也更容易表现出来。
还有一种形式就是以绘画的形式来结合拓片,这种叫吉金书画,其实所谓题跋的东西或者画的东西,在清末民国的时候非常蓬勃。我们讲了,做这个事情的人包括很多当时的大家,像吴昌硕、黄牧甫这些当时的金石名家,他们都很乐意做这个事情,因为这个画配上这个拓片,这个形式古今结合,而且书画配合以后更能凸显这种艺术效果,这是单独一个书法、单独一幅画所没办法表达的。
王见:拓片很重要。拓片最利于传播,通过拓片,古砖可以走进千家万户,而且价格也可以为人接受。其实拓片也很有收藏价值,按照我国的《文物法》等相关规定,一级文物的拓片就是二级文物了。而且拓片经过再创作,比如吴昌硕的书画,或者是史学家、书家的题跋、印章,附加值就更高了。
延伸阅读
南越国“万岁”瓦当
1984年,在广州市中山四路忠佑大街电信局建筑工地发现的大型南越国御花苑遗址,出土了“万岁”瓦当、绳纹板瓦、筒瓦和铺地印花大砖等古代建筑材料。其中的一件95厘米见方的铺地大方砖以及石刻“蕃”字、“赀”字和“阅”字,就是在岭南地区发现的年代最早的石刻文字,它们记载着岭南两千多年辉煌的历史与灿烂的古代文化。
秦砖汉瓦
中国建筑陶器的烧造和使用,是在商代早期开始的。秦汉时期建筑用陶在制陶业中占有重要位置,其中最富有特色的为画像砖和各种纹饰的瓦当,素有“秦砖汉瓦”之称。
秦朝时在高山峻岭之顶端筑起雄伟豪迈、气壮山河的万里长城,其工程之宏大,用砖之多之精美,举世罕见。
东汉初期,画像砖的应用从中原地区扩展到四川一带,中原地区画像砖墓到东汉后期为小砖所替代,而四川则延续到蜀汉时期。这些砖纹内容丰富,有反映各种生产活动的播种、收割、舂米、酿造、盐井、探矿、桑园的;有描写社会风俗的市集、宴乐、游戏、舞蹈、杂技、贵族居家生活的;还有车骑出行、阙观及神话故事的……这些都是当时社会生活、生产的现实写照,在历史、科学及艺术研究上有着重大价值。
文/图 羊城晚报记者 许悦 实习生 刘念