中国式鉴定：只看名字，不重审美价值

　　“台北故宫博物院”收藏的吴镇的《墨竹谱》，徐小虎认为实则出自清初的仿制工厂。

　　中国画的造假行业既精且专，日益膨胀。聪明的假画制造者可以不露痕迹地制造出漂亮的仿本。材料可以用“老”的，笔墨可以模仿。徐小虎认为，伪作也可以是美好的、可爱的，并且在风格的类型研究方面，具有不同寻常的史料价值。

　　南都：“台北故宫博物馆”馆藏的古代书画有多少是真的，有多少是假的？王季迁捐给大都会博物馆的宋画是真迹吗？

　　徐小虎：这个问题不大好回答。我只能说，我们看到乾隆皇帝的收藏，大部分不是真迹。很多是好的东西，可是名款和作品相一致的情况很少。从唐太宗开始，宫廷收集的书画大部分就是赝品，这是中国人收藏历来的特点，因为历来都是以“贪”来收。

　　王季迁的东西，一大部分是好东西。但他的收藏和别的收藏是一样的，他们从来不去注意是哪个朝代的作品，只去管笔墨好不好……一半的中国收藏家和鉴赏家都是这样，只看笔墨认识不认识，是否具有独特性。可是，笔墨的独特性是可以模仿的，并不能说明它的时代。

　　南都：你怎么评价我们时代的鉴定家？

　　徐小虎：徐邦达、谢稚柳这些上一辈一流的鉴定家，开始的时候，用他们的心来看画，把他们所有的力量，所有的知识和经验都放在鉴定上面。可是这鉴定跟古人的收藏态度是一样的，就是要找名字，第一要有名，第二看是不是真的，第三，如果不是真的，就不值。不值什么呢，不值钱。可是它值，有很大的价值，并不是有很大的价格。

　　因为是好东西，就有价值。像你所爱的人，你是为了他的名字爱他吗，因为他是某某人的儿子吗，还是就爱上他这个人。他是谁的儿子，有多高，赚多少钱，都是其次的。爱是心对心的关系。

　　所以，这些大师们开始为假的东西做背书，也赚了很多钱。这有点可笑，但其实也没什么害处，因为大家都开心啊。这些东西不像外国卖毒品、大麻、武器……让买者不是自己死掉就是杀别人。那是多么可怕的经济啊。我们的经济是做假画，而且还做得好得不得了。

　　我们去动物园，看到那么多有名的、很难得的动物。这就有点像我们的收藏，是拿来给别人看的，给别人看我这里有多么稀奇的东西。假如你听到一段喜欢的音乐，或者你碰到一个画家感动了你的心灵，你第一用不着拿回家，第二你也会一辈子开心。

　　南都：这几年你在做哪些方面的研究？

　　徐小虎：一个是鉴定里“补笔”的作用。补笔是每一张老画必须有的。一张画在重新洗、重新裱的时候，有些部分会消失。消失的部分，裱画的人会把它补回来。不正确的补笔，会让图失掉它原来的面貌，也会让人误解它的制造时代。

　　比如范宽《溪山行旅图》，很多地方都是补的，但是补得不是太离谱，山顶上头那一大片，是顺其自然、和原来差不多的样子。可是郭熙《早春图》，三分之一的补笔是后来很久以后的人加上去的，那张图是11世纪末画的，可补笔的人从明朝的早、中、晚期都有，所以画的样子就越来越走鬼。这就是不好的补笔。

　　补笔就像我们女人画眉毛，把原来的眉毛很淡的，可以画得比较浓。可是一个眉毛很细的女人，把眉毛画的像周恩来，画的很粗，那么就会走样了。

　　这个题目非常要紧，中国人不大喜欢谈。可是你不认识这个，就不知道中国画本来的面目。好比你在蒙娜丽莎脸上画了胡子，也很好看，但意思就不对了。你画的好与不好是一回事，你把原画改掉了是另一回事。

　　另一个很要紧的发现，是我们绘画里的视点，从高到低，又从低回到高，在一千年里，从北宋到明朝，从明朝到清朝，我们视角的变动是很有趣的，它可以告诉我们一张画属于什么时代。