目前，我国发现100万年前更新世旧石器时代遗址16处，而泥河湾遗址群就占其中的12处。不仅如此，泥河湾丰富的文化积淀还包括古生物学、第四纪地质学、古地理学和古气候学等多种学科，成为举世闻名的“天然博物馆”，是独具特色的泥河湾文化旅游热线。泥河湾遗址群的保护和开发，不仅对人类考古研究有重要意义，而且对于推动当地经济发展有巨大带动作用。

　　怀安与人类文明的发源地阳原县泥河湾遗址不到五十公里。驱车一小时即到。可以这样理解，阳原县泥河湾是人类文明的发源地，在其几百平方公里的范围内，都应具有共同的特性，因为人类文明的活动，不会只停留在较小的范围。我认为，怀安县也应是人类文明的摇篮。

　　碹窑与怀安村庄名称的联系

　　怀安县，定名为怀安县时在唐穆宗长庆二年(公元822年)，但其人类活动和教大规模成群居住其历史悠久。现在很多村庄建村有的达100多年，有的已经有四五百年的历史。(在怀安县境内的顾家窑和五玉寨村交界处，有一座土碹窑洞庙，叫“胡神庙”，据说是建立在北魏时期，已经有一千七百多年的历史)。而在过去建村的名字就很有含义。最早与碹窑有关系的村庄名字一般含窑、夭、房、坊，而且村庄名字一般又以最早在该村建设和入住的姓氏为第一个字。如：左家房子村、张斗房子村、袁家房子村、杨家夭村、郭家夭村、叶家辛夭村、双家房村、东房子村、西房子村、高家窑村、赵家夭村、乔家坊村、双家坊村、杨家屯村、北瓦窑村、黄家窑村、胡家坊村、牛家窑村、韩家屯村、磨泥湾村(不算，很有意义的名字)、谢家夭村、王家夭村、吕家坊村、阮家窑村、刘家夭村、李家夭村、郭家坊村、新坝房村、第五夭村、六夭村、何家夭村、徐杜夭村、刘家窑村、董家坊村、赵家夭村、东房子村、梁家要夭村等等。(在明朝时，怀安以“某某窑”起名的村庄四十七个，现在273个行政村还有43个保留了这种称谓。)在与其它张市十三县比较，要数怀安县以这些房和窑名字的村庄为最多。大家可以去查询。

　　这些说明什么呢，说明怀安县一直以来受经济和环境地势影响，要比张家口任一县、全国任一个地方起这种特殊名字的都要多。但这能证明什么呢？大家自己想吧，我们继续往下说。

　　怀安碹窑特征和建设

　　农户比较新的碹窑一般以三间为主，过去生的孩子多，五六间的也有。现在以我家居住的三间为主举例。据父母讲，三间碹窑一般一间宽7-8尺(早些时的窑要小于7尺)，深6米，高4米多。院一般长5丈，三间宽3丈。这是现在留下的比较新的窑的大概尺寸。至于院落大小随碹窑间数和地理位置限制，有大有小。碹窑三间一般为进门是中间一间，为堂地，然后是东西两间，东间为正房。

　　父母一般都居住在东正房。长子成婚后居住在西正房。多子多孙者同住一个院落，按长幼有别排列居住。除了父母住的东正房外，子、孙辈成婚后按西正房、西耳房、东下头(东下房)、西下头(西下房)、南房等顺序排列居住，不能乱了套数。乱了套数就是乱了礼数。非礼莫为，非礼莫动。尤其是几世同堂的人家，不管心里怎样不快，也得按礼数来，遵礼则安嘛。旧时大户人家的院子里居住得满满当当。夜里窗前烛光照，满院灯火透天明。

　　旧时，室内陈设一般户室内陈设简单，只有堂柜、高桌、长凳之类摆设，屋内有通铺火炕，连着锅台，有在炕沿正中下方建锅灶的，叫“炜灶”或“焖灶”，做饭烧炕同时进行，炕上铺苇席。贫困农户，只有大缸、破木箱盛物，盛水，腌咸菜，粮食就地而囤，炕上被褥人均不足一条，生活十分清苦。富户的三间正房里装饰得很讲究。堂屋里屏风，用帷幔遮罩诸神牌位。东西两屋砖砌炕沿帮，红色漆油宽木炕沿，围炕墙壁上或绘山水景致，或绘仙女人物，名为“炕围”。炕席上铺毡垫毯，摆放上红色漆油炕桌，炕桌上摆放茶盘扣碗。地下靠北墙摆放一对榆木雕刻红色漆油木柜；柜顶上各放一只与大柜一样颜色的“门箱”；中间放一只“柜楔”；或靠东墙根，或靠西墙根横摆一张平面、两头跷高卷起的大“几案”，“几案”平面上摆“坐镜”、坐钟、瓷器茶叶罐、瓷器掸瓶以及其他零星装饰物件；“几案”平面下边镂刻着嵌镶金边的木雕，或山水或人物，千姿百态，熠熠生辉。靠“柜楔”处摆放两把四条腿平面“杌子”。大柜门上、顶箱上均镶嵌着金光闪闪的镲形铜“饰鉴”。满屋子红色耀眼，铜光生辉，呈现出一种古朴典雅、庄重厚实的氛围，虽然堂皇，但绝不会让人产生一丝一毫的浮躁之感。父母下世之后，如果分家另过，也要按“哥东弟西”的顺序分割房屋。价值不均者，由其他财产搭配，其居住俗规不能变。