璎珞本是印度的一种贵族首饰。玄奘在《大唐西域记》中记载，古代印度无论男女都可“首冠花鬘，身佩璎珞”。随着佛教的传入，菩萨身披璎珞的形象开始影响到我国的服饰装扮。敦煌壁画中的唐代舞伎多见佩挂垂至足踝的璎珞，但这种披挂式的璎珞终未在中原流行开来，而更多被当成了舞蹈的饰品。

　　唐《钗小志》记载了：“上皇令宫伎佩七宝璎珞，舞霓裳羽衣曲，曲终，珠翠可扫”的细节。敦煌壁画中也借鉴了当时宫廷里的舞蹈风尚，从中可依稀领略大唐宫廷跳珠撼玉盛大的舞蹈场面。

　　披挂式的长璎珞虽然只在舞姬中流传，但较短的项圈式璎珞却在民间流行开来，传到明清其形式变化成了长命锁、如意、护身符等吉祥物。《红楼梦》里就描写了贾宝玉佩戴了一只有金螭纹的项圈，项圈上则系挂着长命锁，而不是通常人们所认为的通灵宝玉。