采用青铜冶炼古法“高保真”复制

　　2011年，在湖北省博物馆举办的“荆楚英华展”期间，郧阳博物馆选送的馆藏珍品——汉代青铜摇钱树、元代“至元通行宝钞”双面铜钞版受到观众热捧。考虑到以后可能会举办中国货币史专题展，以及充实馆藏文物标本种类需要，湖北省博物馆决定复制这株摇钱树和铜钞版。

　　自然而然地，这项艰巨的任务交给了方国荣。

　　他发现，从青铜摇钱树所刻画表现的内容上看，其大多是以西王母及仙山福地、龙虎图案、神仙羽人、珍禽异兽、植物花卉、方孔圆钱等内容为题材，并以西王母形象为主题处于显要位置。

　　正是摇钱树带来的震撼，使青铜器文物修复专家方国荣决心“高保真”地复制这株青铜摇钱树。相对于修复而言，“克隆”完整的青铜摇钱树程序则更为复杂。

　　“首先是制模要求高。由于年代久远、锈蚀的原因，枝叶原片边缘处梳齿状造型有很多缺失，需要在第一次制作的模型上补刻、整理，再进行二次制模，才能复制出枝叶应有效果；其次是铸造难度大。由于枝叶厚度仅1毫米，造型结构复杂细密，铸铜时铜水流路狭窄，必然导致铸造缺陷多；再者是铸造为铜件后，枝叶纹饰再加工耗时多……”方国荣说，青铜摇钱树不仅有树冠、树干、枝叶，而且插饰上还铸满了内容丰富、线条流畅的图案。在摇钱树上出现有跟神话、传说、典故等有关的内容。

　　方国荣介绍说，青铜摇钱树多是在东汉时期制作的，摇钱树的枝叶都应该是使用当时铸币的方法铸造而成。用现代的熔模铸造技术来铸制摇钱树枝叶，铸型的透气性能和铜水流动性能都被大大地降低了，因此铸件不仅会产生残缺，纹饰效果也会打折扣。

　　为使复制枝叶能再现原件效果，方国荣使用了许多修复青铜器的手段来对铸件进行后期处理。经过艰辛的技术处理，付出换来了回报，结果是令人满意的——郧阳博物馆馆藏汉代青铜摇钱树复制成功！

　　“十堰所处的鄂西北地区虽然与西南巴蜀四川相距甚远，但两者出土的青铜摇钱树造型极为相似。”方国荣分析认为，郧县、房县的青铜摇钱树与西南诸省摇钱树的异同，仅在于树干外形和悬挂结构基本相同，每节树干的尺寸相差不大。最主要的是枝叶造型和纹饰图案所表达的内容都相同或相似。

　　同时，方国荣也指出，郧县、房县青铜摇钱树细致、薄、轻、纹饰线条浅；而西南地区的摇钱树相比较就显得要粗犷、厚、重、纹饰线条深。“我省摇钱树数量少，西南地区数量多。”他认为，青铜摇钱树不仅是古代蜀地和巴楚民俗信仰的物证，更是中国货币文化的产物和典型代表，从一个侧面充分反映了中国古代特有的货币文化思想和理念，成为中国货币文化与民俗文化相结合之结晶产物。

　　国宝 “替身”同样也能记录历史

　　解读一株完整的摇钱树的制造过程，人们可以发现，它们主要是由树座、树干、枝叶分别制作后组装在一起的。不同的材质、造型和题材的组合，构成了千姿百态的摇钱树。

　　摇钱树的树座大多是陶制而成，采用泥模翻制，然后入窑烧成的。树干和树枝也是翻制而成的，而且可以随意装配和拆卸，可以想象当时的摇钱树甚至可以根据购买者的喜好进行不同的选配。摇钱树的树干有装饰的居多，有佛像、龙凤、动物或钱币的浮雕。

　　摇钱树的挂饰内容更加丰富，共同特点是均在树干及枝叶间悬挂钱形装饰，其钱大多是“五铢”。其他有车马、人物，也有龙、虎、象、鹿、羊、辟邪、玉兔、蟾蜍等与神话相关的形象。

　　湖北省考古研究所研究员黄凤春教授认为，湖北十堰地区出土的青铜摇钱树，为进一步研究汉江中游地区古人的生活、文化状况、宗教信仰、丧葬习俗、审美情趣和经济社会形态提供了珍贵的文物资料，特别是为进一步了解、考证鄂西北地区的悠久历史和郧阳厚重的文化具有重要意义。“距今近两千年前的青铜摇钱树，其精湛的冶金铸造技术和美轮美奂的艺术造型，以及带有浓郁的东方审美情趣和神秘文化背景，令人称奇叫绝，叹为观止，称得上是中国古代艺术之瑰宝。”

　　“摇钱树是中国古代神话传说中能生长出铜钱的神树，采摘后可以复而再生，且取之不尽，用之不竭；同时它又是升灵成仙，长生不死和辟邪禳灾、生殖繁衍的根基所在。”黄凤春教授说，摇钱树的出现是当时人们对财富观念和金钱崇拜的一种认知，也是希冀以此达到羽化成仙，永葆富贵的一种愿望。在当时也只能是达官贵人和豪强门庭才配享拥此物，寻常百姓人家难以得到。

　　“好的文物复制品同样也能起到记录历史的作用，在许多文物展览中，文物复制品都较好地担当了主人公的角色！”湖北省博物馆保管部主任蔡路武研究员认为，此件摇钱树的入馆，填补了此类文物馆藏的空白，丰富了品种。文物的复制十分复杂，但经过相关专家长期和不懈的艰难努力，攻克一道道制作工艺上的难关，使一些国宝的“替身”能够与更多的观众直接面对面，也是宣扬中华文化的一种行之有效的方式。“基于这种观点，我们衷心希望‘国宝替身’能与国宝一起续写新的历史篇章。”