三月三

鹿鸣宴

酒樽

　　中国的传统社会，极其注重人群之间的感情互动，如何增进父子、夫妻、兄弟、朋友等一个个圈子的温情，传递正能量，史书上没有专门的记载，但诗歌里有。例如，《诗经》在这方面就介绍得特别详细。

　　历代王朝，在史书上表现出来的，是一部部政治史、军事史、经济史和外交史，其实还有一部史常常被人们所忽略，那就是人情史。每一个朝代，都有一个巨大的人群，人群之间，何以无情？

　　因此，中国的传统社会，极其注重人群之间的感情互动，如何增进父子、夫妻、兄弟、朋友等一个个圈子的温情，传递正能量，史书上没有专门的记载，但诗歌里有。例如，《诗经》在这方面就介绍得特别详细。

　　伐木丁丁 鸟鸣嘤嘤

　　周朝人向往一个友爱型社会

　　两千八百年多年前的周宣王时代，中国北方某处的山谷里，传来伐木的声音。一阵接一阵的伐木声中，又传来啾啾、叽叽、喳喳的鸟鸣声。鸟儿为什么鸣唱？因为它们从幽深的谷底迁到高高的乔木上，“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木”。从这个自然界的迁移现象中，产生了我们常用的民居人事现象——“乔迁之喜”。

　　鸟儿搬家，关我们人类什么事？殊不知，中国文化历来讲究天人合一，对于大自然的一草一木、花鸟鱼虫，先民中的文青们，都能往人事方面联系。原来，小鸟飞上乔木，是要寻找同类，呼朋引伴，追求友谊，“求其友声”。