这还只是小礼物，排场也不小。据该校的张位教授和于慎行教授等教职人员说：任教前的一天，学校会发一张请帖给老师。

　　去学校任教当天，有四十名学生代表在承天门恭候。接到老师后，走到端门设饭局，学生干部和学校主管会恭恭敬敬送上一些红纸帖子，总计九封，上面要写“某某顿首拜”。

　　所谓的学生干部，就是选出来的学长，所谓学校主管，就是本监提督。一路上，都是学生们分批分站恭候迎接，“有前导者，有后随者，有从旁邀入詹事朝房少憩设饭者。”

　　想必老师在前呼后拥当中，应该很有成就感。

　　严嵩老师是在1517年的十一月二十一日去任教的，他回忆说，全体学生都要向他行四个拜礼，严老师是站着受礼的，不用回礼。

　　不过，太监学堂对老师客气，对学生就没那么好了，有很多野蛮的体罚制度。据《蕉轩随录》记载，学生一旦背书不过关，或者书写实在不堪入目，或者污损书籍，还有其他犯规犯过者，翰林出身的老师当然不便亲自处罚，于是交给本监提督去修理。

　　怎么修理呢？也有记载，按照情节和性质的轻重，处罚措施如下：

　　最轻的由学长用铁尺打手；稍重一点的在孔夫子的画像前罚跪；再重的一点那技术操作难度就大一点了，站在圣人画像前，直立，上身向下贴着两腿，用两手扳着两个脚板，双腿不能弯曲，大概相当于体育课里面的站立压腿吧。但我们体育课里是动态压腿，上身可以动，而在内书堂，被体罚的学生必须保持这个姿势一动不动。

　　要保持多长的时间呢？学长客气一点，跟你关系好一点，就罚半炷香的时间，如果严格一点，就罚一炷香的时间。设身处地想一想，脑袋长时间向下，而且总是拉扯着韧带不动，要多难受就有多难受。

　　其副作用就是体罚半柱或一炷香下来，被罚者往往“昏晕僵仆，甚而呕吐成病。”《蕉轩随录》的作者方浚师也谴责这种不人道的行为：“此最酷不近理之法也。”

　　每逢节假日，也会放假一天，也会搞点文艺活动，例如写写诗，无非就是“云淡风轻”之类的儿童版诗歌。但这种娱乐活动也是有风险的，就是在大家排队离开时，如果哪位不慎站错了队伍，同学们就会群起而攻之，既动口也动手，又骂又打。

　　学生也会分配到各衙门工作

　　学生们的工作怎么安排？当然，大部分是在内部消化，不过，也会向其他单位提供生源，例如各大衙门缺少写字的，就会打报告问内书堂要人，朝廷就会下旨给各衙门安排写字人员。

　　据说这些文化型太监，还挺抢手的，还是在校生的时候就已经被聘请出去当文书，有时候到了学生被各衙门一抢而空，学校没人上课的地步。还得从其他部门挪用太监补充生源。

　　清朝情况：乾隆对此进行打压

　　明王朝深受太监专权之苦是大家都熟悉的历史，最著名的莫过于魏忠贤，不过，这跟太监读书似乎关系不大，魏忠贤恰恰是个不读书的太监。

　　一直到清朝乾隆年间，紫禁城的万善殿还设有太监学校，专门由一名汉人教师向年幼的太监传授文化知识。

　　乾隆皇帝对此很不满，乾隆三十四年冬季，即1769年，干隆向内阁谕旨，意思大概是这样的：太监就是用来使唤的，就算读一点书，无非就是认识几个字而已，何必惊动朝廷选拔的学士来教他们，让他们通晓文理？前明时期太监专政的教训还不够惨重吗？对于这种弊端，“朕每深非而痛斥之”，吸取过去的教训，要严防太监干政，为了安全，就算太监不识字又有什么妨碍呢？

　　老师以后就不用请重量级的了，就在内务府里选一个办理文件文书，读过汉文书籍的官员——笔帖式，对太监进行浅显的文化课讲授就行了。

　　乾隆说，以后高素质的汉人文化教员就不用请了，而且是“永远停止”。

　　高等级的太监学校，到此算不算是进入尾声？没有研究过，不能断定，但乾隆对太监的防备从中可见一斑。