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远道而来的胡风汉衣:圆领袍

A-A+2015年2月26日07:05中华遗产杂志评论

 
  • http://hebei.sinaimg.cn/2015/0225/U11794P1275DT20150225152118.jpg懿德太子墓壁画穿圆领袍的仪卫
  • http://hebei.sinaimg.cn/2015/0225/U11794P1275DT20150225152119.jpg懿德太子墓壁画穿圆领袍仪卫图
  • http://hebei.sinaimg.cn/2015/0225/U11794P1275DT20150225152122.jpg懿德太子墓壁画服色不同的内侍
  • http://hebei.sinaimg.cn/2015/0225/U11794P1275DT20150225152120.jpg章怀太子墓壁画骑马出行图
  • http://hebei.sinaimg.cn/2015/0225/U11794P1275DT20150225152121.jpg阎立本《步辇图》
  • http://hebei.sinaimg.cn/2015/0225/U11794P1275DT20150225152123.jpg韦顼墓石椁线刻穿胡服、系蹀躞带侍女
  • http://hebei.sinaimg.cn/2015/0225/U11794P1275DT20150225152114.jpg圆领袍 幞头
  • http://hebei.sinaimg.cn/2015/0225/U11794P1275DT20150225152114_1.jpg中国装束复原小组复原圆领袍
  • http://hebei.sinaimg.cn/2015/0225/U11794P1275DT20150225152117.jpg中国装束复原小组复原圆领袍
  • http://hebei.sinaimg.cn/2015/0225/U11794P1275DT20150225152116.jpg中国装束复原小组复原圆领袍
 

  唐代诗人李白的形象,多数人心中都有个轮廓,这是从画作、塑像与影视中得来:他身着修长又有垂感的圆领袍,头巾布脚潇洒下垂,腰间系革带,足登皮革靴……这套行头可以看作唐代官式常服标准像,官式常服相当于近日的职场正装。

  意外的是,这通身装束无一不是从胡风而来,可称“胡服四宝”,给后事常服带去范本。

  头一样胡化元素“圆领衣”的发明者很可能是亚述人,他们建立起地跨亚非的强大帝国,扩张服饰文明自然不在话下,圆领衣随即东传波斯、中亚,西入欧洲希腊与罗马,掀起一阵穿圆领的全球热。

  圆领的方便、舒适不言而喻,于今也一样流行。但即便是今天,圆领衫也被称为“休闲服”,很难成为正装。与此相反,在南北朝时期,圆领式样的袍衫,却成功融入汉服体系,且在唐代被固定下来。

  圆领袍衫也称“袍衫”、“上领袍”,袍为夹衣,衫则为单衣,后来被统称为袍。这种泡芙的左右襟在胸前交叠掩合后,以衣带或纽扣将衣襟上提至颈部,固定在颈一侧,配合适当的裁剪形成一个圆形领口,这种闭合方式与前代汉服的“交领右衽”迥异,将人体遮挡的更为严密,增强了对风沙的抵御作用。

  两者的差异其实不止在领子上,此前汉服多为上衣下裳,男人也穿裙装。即便是连衣式深衣,上下身仍要分开裁剪。因为有“礼”的概念,同时也有实用价值。

  以曲裾形式的深衣为例,左右两襟不对称,右襟加长并逐渐收窄呈三角形,穿着时紧裹身体在腰间围绕,成通身紧窄状,长可曳地,行不露足。如此设计,也是因为搭配套腿式裤子的需要,曲裾显然更利于遮羞。

  圆领袍却可以搭配有裆的穷袴,于是有些圆领袍还在胯下左右两侧开衩,使衣裾分为前后两片。这些设计中蕴含的马背文明色彩更浓厚。胯下开叉后,衣裾前后不相连,还可以向上掖入腰带从而变成类似短打的装束,更方便上马下马和劳作。

  在整体的视觉形象上,这套服装所勾勒出的形体线条偏于流畅、简洁,与传统冠带衣裳层层包裹而形成的宽大、严整之态大有不同。上世纪初仍穿着的大褂还有唐人圆领袍的影子,可见其生命力之强。

  搭建这座文化桥梁的胡人,在唐代处处留影。唐朝画家阎立本的传世名作《步辇图》描画了这样一个场面:贞观十五年(641年),吐蕃禄东赞前往京都长安,迎文成公主入藏,唐太宗接见了他。画面右侧坐在步辇上的事唐太宗。左侧站立三人,中间一人戴毡帽、穿锦袍,乃是吐蕃使者禄东赞。另外两人为唐朝官吏。画中人物都穿着窄袖圆领袍,连皇帝也不例外。

  阎立本的画中还有一个启示,关乎阶层平等化。宋人小说《唐语林》里讲起唐代大司徒杜公,他在扬州时与幕僚们闲谈:退休后,我一定花八九千钱买匹小马,吃饱饭就骑上它,在穿件粗布襕衫,到市里头去看盘铃傀儡戏,足矣。

  襕衫是在圆领袍的下摆,大约膝盖处加上一段横襕,作为向上衣下裳时代的致敬,对胡服的这个小小改造。反映了汉人怀恋故服的心态。

  粗布襕衫谁来穿?圆领袍衫简化掉了前朝服饰的繁荣细节后,变得极为通用,即可做官员公服也可做常服,市井百姓也能穿。有人说一个时代强盛与否,应该看看那些弱势群体的生存状态。这些把圆领衫作为“民间礼服”的百姓,给唐朝挣了面子。

  话说回来,等级森严、“贵贱不通服”的汉人,毕竟还是忍受不了服装如此失序,只好用“服色”来补位。官依其品来定其颜色。唐代诗人白居易不厌其烦地在诗中记载自己穿着的衣衫,衫袍绯或青,映射着仕途升与谪,堪称唐诗里的舆服志了。圆领袍衫引发的服色之法,一直影响着后代王朝。

  唐代是圆领袍的天下,不过大量唐俑还记载了另一个好看的款式——“翻领衣”。这种直接连通现代审美的款式也来自胡服。

  外翻的衣领露出不同于上衣颜色的花纹,更容易将视线集中到人的脸部,因此很快成为当时的衣着时尚,以至于官员在穿圆领袍这种“职场装”时,也要想方设法仿效一下:不系合领口,使圆领袍的前襟上端自然松开垂下,形成翻领的样子,从而达到与胡服的翻领相仿的外观,用今天的话说,大概就叫显得洋气。

  “胡服四宝”中的另外三样,一曰幞头,一曰蹀躞带,一曰皮革靴。

  与圆领袍最密不可分的,是被称为蹀躞带的腰带,这种腰带的带銙上系有长短不齐的短带,用以系挂弓、剑、打火石等物,是胡服里最为方便骑士出行而设计的装备。

  “幞头”形似鲜卑服小帽,是一块四角带垂脚的头巾,覆在类似小冠的“巾子”上后,分别将前、后垂脚在脑后和“巾子”前系结,式样美观又便捷实用,逐渐取代了汉族传统的冠和帽,成为最流行的男子首服。

  第三样筒靴相对于汉履、木屐,利索、方便一望而知,流行起来顺理成章。

  公元621年,唐朝开国君主、高祖李渊颁布了历史上著名的“武德令”,在这套中国首部行政法典中,对服饰制度做出了详细的规定:以冕服、祎衣(皇后服饰)等汉族传统服饰作为礼服,以风行全国的幞头、圆领袍等作为官员的日常办公服。

  这套带有浓郁胡风的套装,正式纳入了国家政治生活,得到了正统的名分。

  (原文刊于:《中华遗产》2015年02期 作者:北溟)

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