帽子，早在6000年前的新石器时期已经发现，古代又被称为“首服”、“头衣”、 “风兜”、“幞头”等，是冬季北方人头上必不可少的御寒用品。魏武帝曹操曾发明过一种叫“白帢”的帽子，风靡一时；明太祖朱元璋甚至亲自设计出一种叫“六合一统”的“瓜皮帽”，成为时尚……

　　殷商时期的青铜器上已出现“冒”字

　　《说文解字》解释：“冃”字即指帽，乃“小儿、蛮夷头衣也”

　　帽子在中国历史上的出现和流行，一直有不同的说法。在东汉许慎的《说文解字》里根本查不到“帽”字，但并不能说当时没帽子。因为《说文解字》里的“冃”字即指帽子，许慎释之为：“冃，小儿、蛮夷头衣也。”

　　“蛮夷头衣”就是所谓的“胡帽”。从许慎的解释中可知，中原成年人在秦汉时期并不戴帽，帽子是北方少数民族(胡人)御寒的首服。但这种说法似乎太绝对了，汉代人也戴帽子，只是没有冠、巾一类首服流行罢了，当时帽写成“冒”。

　　《汉书·隽不疑传》记载，刘衎(平帝)当皇帝的元始五年(公元5年)，有一男子乘坐小黄牛拉的车子来到皇宫北门前。这位自称“卫太子”的男子当时“衣黄襜褕，著黄冒”，用现代的话说，就是穿着黄棉袄，戴着黄帽子。

　　在汉代，最喜欢帽子的是女性。刘衎的爷爷刘骜(成帝)当皇帝(公元前51年至公元前7年)时，宫中就出现了帽子。据晋葛洪《西京杂记》记载，刘骜的第二任皇后、当时相当风流的赵飞燕被册立为皇后时，刘骜的宠妃、赵飞燕的妹妹赵合德给姐姐献了35件礼物，第一件就是一顶“金花紫纶帽”—饰有金花的紫色圆边帽。有学者推测，赵合德所献的“金花紫纶帽”可能是从西域过来的胡帽，可见当时确已存在戴帽了。

　　如果就“冒”这个字的来历考证，中原人戴帽的历史其实很长。在殷商青铜器上的铭文(金文)中，已能找到此字。金文的“冒”字写作 ，下面的眼(目)代表人的头部，上面便是一顶帽子。现代考古发现也证实，在陕西临潼邓家庄新石器时期遗址上，曾出土过一件六千年前、被视为中国原始雕塑代表作之一的半身陶塑女性人像，此女便戴着帽子。

　　三国时期曹操设计的“白帢”帽成时尚

　　《博物志·服饰考》记载：“建安中，魏武帝造白帢”

　　中原流行戴帽子，应该从魏晋时期开始。笔者查阅《后汉书·舆服志》，上面仍未见帽子的文字，但在《晋书·舆服志》上对帽子已有专门的记载，称“江左(今南京周边)时野人已著帽，人士亦往往而然”。

　　最早引发中国人 “戴帽子运动”的是曹操，为了解决战争期间物资匮乏问题，曹操设计制作出简易的帽子“帢”，此即晋张华《博物志·服饰考》所称：“建安中，魏武帝造白帢，于是遂废，唯二学书生犹著(巾)也。”

　　帢，可以说是中原人发明的第一顶流行帽子。帢“以色别贵贱”，曹操将白色定为最高贵的颜色，“白帢”遂成时尚。但这种白帽子后遭强烈非议，东晋人干宝即认为，“缟素，凶丧之象也。”

　　白帢被视为不祥之物：曹魏流行戴白帢，历46年亡国；西晋流行戴白帢，历52年亡国。所以，《晋书·五行志上》将白帢列为“服妖”。不只帽子的颜色不吉利，“帢”细究也是凶字。史家称：“帢”字“毁辱之言也，盖革代之后，劫杀之妖也”。帢读“恰”音，与掐死之“掐”音同，注音时正好可与“劫杀”二字反切。白帢因此遭冷落，后渐演变成为丧服，此即如今孝子所戴“白孝帽”的由来。

　　到西晋永嘉年间，帢又弄出是非。当时女性将帢作了改动，当年曹操的设计是前面横缝，头发束起，露出颜面，故白帢又叫“颜帢”。改动后的帢前面不再横缝，头顶前垂下的长发将额头和脸面盖住，仅露两眼，人谓“无颜帢”。

　　无颜，即俗话所说的“不要脸”，被看作“大耻”。国人都不要脸，乃不祥之兆，不久果真有“大耻”：晋怀帝司马炽、晋愍帝司马邺两位皇帝先后被掳不返，西晋亡国。

　　不吉利的“帢”字被抛弃后，“帽”才渐被认可。不过，“帽”代替“冒”，旁边增加“巾”，则与“巾改帽”有关，包括帢在内，不少帽子都是由巾改的。

　　南北朝时期流行“突骑帽”

　　《南齐书·五行志》记载：“永明中，萧谌开博风帽后裙之制”

　　古人并不将冬天戴的帽子称为棉帽，而叫“暖帽”，这一叫法在唐代使用最广。唐代大诗人白居易至少有两首诗中都提到了“暖帽”。如《即事重题》：“重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉”；《新沐浴》：“裘温裹我足，帽暖覆我头”，可见唐人戴棉帽已成为一种风气。