“给村民讲课很难”

　　老师们认为在秩序维护和与村民沟通上存在困难，但这也正是讲课的意义所在

　　45岁的陈万凤是孔子旅游集团导游有限公司的专职导游，已经下乡讲了三场课，算较有经验的讲师。

　　14日讲课前，她和坐在前排的老人简短交流，老人希望听到贴近生活的内容。她便临时将“孔子生平”的主题，变为了“孝道”和“礼仪”的主题。

　　尽管有不少村民离场，陈万凤觉得“这次效果还行”。

　　她在第二次下乡讲课时，曾遇到村民“捣乱”。 那是9月底在尼山镇大烟村。“讲到公平时，一个约50岁的男人站起来说，哪有公平？我们村前开了一座山，院子里全是飞尘，没人管。”陈万凤很无奈，“他可能把我当成政府的人了。”

　　陈万凤与其他下乡的老师们沟通过，大家共识是：给村民讲课是非常难的事。

　　讲师袁雅静说，有些村民听课时在下面聊天；小孩很多，总跑来跑去。

　　在曲阜两年前开展的“彬彬有礼道德城市建设”活动中，袁雅静讲了20多场课，受众均是政府机关、学校、社区等的城市居民。她觉得无论维护纪律还是沟通，“容易多了。”

　　但在陈万凤等讲师看来，改变村民的上述状况，正是这项工作的意义。

　　她觉得，授课时与村民多互动一些或许能改善授课效果，“我们需要了解村民想听什么，适当调整讲课方式和内容。”

　　作为招募并培训儒学讲师的主要单位负责人，曲阜市旅游局局长孔国栋也意识到了这个问题。他说，只依靠课堂上的学习难免枯燥和单一，下一步将推出参与性强、趣味性足的活动，例如讲“如何提高果树成活率”等内容。

　　新京报记者走访的农村中，以老年人和儿童居多，青壮年大多外出务工。尼山镇周庄村村支书冯敬华介绍，该村留守村民的平均年龄达到了50多岁。

　　“无论是孝顺老人，还是教育孩子。都是青壮年的责任。但这个群体却缺席了听课。”陈万凤说。

　　“我们不是形式主义”

　　官方称“百姓儒学”工程是“彬彬有礼道德城市建设”的延续，该活动已开展两年，效果显著

　　类似大庙村的“儒学讲堂”，每天都在曲阜的大小村庄中开讲。

　　曲阜将“百姓儒学”描述为“彬彬有礼道德城市建设”活动的延续。该活动从2012年8月开展，截至今年7月底，已经对64万市民完成了一次儒学及道德、礼仪知识教育普及。曲阜宣传部的材料显示，该活动效果显著，曲阜“人人彬彬有礼，处处干干净净”。

　　今年8月，曲阜在前期开展“孔子文化大讲堂”进乡村的基础上，在10个村庄试点推行了“一村一名儒学教师”活动。

　　9月24日，国家主席习近平在纪念孔子诞辰2565周年之际强调中国优秀传统文化的重要性。

　　两天后，9月26日，曲阜正式提出“百姓儒学”工程的概念，并加大了宣传力度。

　　去年11月26日，习近平就曾来到位于曲阜的孔府和孔子研究院参观考察，并同有关专家学者座谈。

　　曲阜市委宣传部提供的材料显示，“学习贯彻习近平总书记系列重要讲话和视察曲阜重要讲话精神”是推行该工程的重要背景。

　　“把优秀的儒家传统文化普及到最基层，是这一工程的目的。”曲阜市文明办副主任吴继芳说。

　　按照计划，曲阜“百姓儒学”工程将在今年完成150个村庄的“儒学课堂”建设，明年上半年完成全市405个村庄的普及。

　　此外，曲阜还将启动 “一村一座儒学书屋、一村一台儒学新剧、一家一箴儒学家训”等配套活动。

　　活动声势浩大，但“形式主义”的质疑也频频出现。

　　作为活动具体执行部门之一的负责人，吴继芳有些委屈：“‘百姓儒学’延续了‘彬彬有礼道德城市建设’，并将普及范围由城市扩展到了农村。‘百姓儒学’不是形式主义，也不是政绩工程。”

　　在曲阜，每个农村都建有农家书屋，再配备些儒学的书，就成为儒学书屋。关于儒学新剧，吴继芳说：“创作任务已经给镇里和村里安排下去，推出只是时间问题。”