“给村民拉家常的机会”

　　曲阜旅游局长孔国栋认为，“百姓儒学”工程坚持下去，会对村民关系等有所改善

　　自8月开展试点算起，“百姓儒学”工程已推行了两个半月。

　　曲阜旅游局长孔国栋认为，一两堂课、一两个月改变不了什么，但是哪怕只是给村民们每周聚在一起拉拉家常的机会，邻里之间关系也会更融洽。

　　“原来一个村子的两户人家有矛盾，话都不说。一起听课拉家常后，她们相约一起去赶集。”孔国栋举例说。

　　讲师陈万凤认为，改善民风的目的需要通过坚持不懈的长期教化实现，最好“永远”讲下去。但她承认，“永远”是个理想化的状态。

　　讲师袁雅静与村民有过交流，村民提意见说，希望能够固定一个老师来村子讲课。但目前远做不到。

　　师资力量不足正是“百姓儒学”面临的主要问题。曲阜文明办副主任吴继芳说，目前授课老师以曲阜师范大学、济宁学院、孔子研究院等高校教师、专家等为主。但要覆盖全市400多村庄，“师资力量还有待完备。”

　　为解决这个问题，曲阜下一步将推进“乡贤选师”计划——依托了解儒家文化的各乡村德高望重的村民、离退休教师和干部，通过村民选举，每个村推选一名乡贤教师。

　　高调推动、宣传“百姓儒学”工程的同时，在师资、资金等具体问题上，曲阜并没有相应的成熟方案。提出“百姓儒学”工程4天前，即9月22日，曲阜才发出志愿者讲师招募公告。

　　10月13日，吴继芳称，“百姓儒学”工程所需资金主要是交通费和教师工资，但还没有预算。

　　“连双袜子都没丢过”

　　尼山圣源书院授课1-2年的村子，民风有所改善，治安案件发案率降低

　　曲阜“百姓儒学”工程能对村民们产生多大的影响，隔壁县的尼山圣源书院也许能提供一个令人乐观的案例。

　　尼山圣源书院位于紧邻曲阜市的泗水县北东野村，据传孔子诞生地尼山夫子洞就在该村附近，白墙灰瓦的联排建筑在黄土飞扬的北方农村中与众不同。从2013年1月起，书院便组织专家学者进村讲授儒学经典，现已形成固定讲课制度。该书院是国内第一个提出“乡村儒学”概念的民办机构。

　　在学院副秘书长陈洪夫看来，“百姓儒学”工程是好事，但速度有点快，讲课的面铺得有点大。

　　从提出设想到进村授课，尼山圣源书院的专家学者花费了半年时间进行调研、考察等筹备工作。但至今只在7个村子开设了授课点。

　　“这种活动讲究与群众成为朋友。讲完就走，效果会大打折扣。”陈洪夫说。

　　学院秘书长赵法生经常到村里与村民拉家常，有时自己拿钱支持有困难的村民。“村民自然听得进他的课。”

　　任职书院副秘书长前，陈洪夫曾任职泗水县财政局局长。体制内的经历使他认识到，政府推动一项工程奉行的是“响应上级号召、上级服从下级”的行政逻辑，对于实际情况往往考虑不足，因此政府主导的工程，“生命力有待时间验证”。

　　经过充分调研和循序渐进地推广，学者们发现尼山圣源书院授课1-2年的村子，民风有所改善，治安案件发案率降低。书院所在的北东野村村干部告诉陈洪夫，去年村里“连双袜子都没丢过”。

　　如果仅仅停留在讲课和口号宣传上，而无法进行持久实际的教育活动，道德建设工程的效果并不理想。

　　在曲阜，曾广为推广“彬彬有礼道德城市建设”活动，曲阜市委宣传部提供的一篇宣传文章中提到，在道德建设中，在搭建活动载体时，曲阜曾一年一个口号，老百姓记着的不多，参与程度不广。

　　考虑到天气有些冷，10月14日晚，讲师陈万凤在大庙村只讲了半个小时课。

　　当晚7点45分，村支书郭玉山走到话筒前：今天的演讲到此结束，以后会经常开展。大伙回家吧。

　　“回家喽”，有村民大声喊。很多人笑着退场了。深秋的夜色下，喧闹的大院很快归于平静。

　　(周清树 原标题：孔子故里儒学下乡实验 师资力量成主要问题)